Phân tích bài xích thơ về tiểu đội xe không kính – mẫu mã 1

“Đoàn giải phóng quân một đợt ra đi.

Bạn đang xem: Bài hát về tiểu đội xe không kính

Nào gồm sá chi đâu ngày trở về.

Ra đi ra đi bảo tồn sông núi.

Ra rời khỏi đi thà bị tiêu diệt chớ lui.”

Khúc hát quen thuộc từ xa chợt vọng lại gợi trong lòng họ biết bao suy tưởng. Chúng ta như được sinh sống lại một thời hào hùng của dân tộc theo giờ đồng hồ hát sôi sục trẻ trung và cũng bình thường như cuộc đời người lính. Lần khần đã bao gồm bao nhiêu bài bác thơ nói tới họ - hồ hết chàng Thạch sinh của cầm cố kỉ hai mươi. Tiêu biểu cho thời kì kháng Mĩ cứu nước là bài bác thơ về tiểu đội xe ko kính của Phạm Tiến Duật.Phạm Tiến Duật là trong số những gương mặt tiêu biểu vượt trội của núm hệ các nhà thơ trẻ cứng cáp từ cuộc loạn lạc chống Mĩ cứu vãn nước. Thơ Phạm Tiến Duật triệu tập thể hiện nay hình ảnh thế hệ trẻ con trong cuộc kháng chiến chống Mĩ qua những hình tượng fan lính với cô tnxp trên tuyến phố Trường Sơn. Thơ Phạm Tiến Duật gồm một giọng điệu sôi nổi, trẻ con trung, hồn nhiên, hóm hỉnh, tinh nghịch mà lại sâu sắc.Bài thơ về tiểu team xe không kính được chế tác trong thời kì cuộc đao binh chống Mĩ đang diễn ra rất gay go, ác liệt. Từ bỏ khắp những giảng đường đại học, hàng vạn sinh viên sẽ gác cây bút nghiên để lên trên đường đánh giặc, và điểm nóng lúc đó là tuyến phố Trường đánh – con phố huyết mạch gắn liền hậu phương với chi phí tuyến. Thành lập trong hoàn cảnh ấy, bài xích thơ với âm điệu hào hùng, trẻ trung và tràn đầy năng lượng đã thực sự biến hóa hồi kèn xung trận, biến hóa tiếng hát quyết chiến thắng của tuổi trẻ vn thời kì kháng Mĩ. Cảm xúc từ những cái xe không kính đã làm nền nhằm nhà thơ chiến sĩ khắc họa thành công chân dung người chiến sĩ lái xe: từ tốn tự tại, lạc quan sôi nổi, bỏ mặc mọi khó khăn gian khổ, tình bạn hữu đồng đội thêm bó tình yêu non sông thiết tha…

Xưa nay, đầy đủ hình hình ảnh xe cộ, tàu thuyền chuyển vào thơ thì phần đa được “mĩ lệ hóa”, “lãng mạn hóa” và thường mang ý nghĩa sâu sắc tượng trưng hơn là tả thực. Fan đọc đã bắt gặp chiếc xe tam mã trong thơ Pus-kin, bé tàu trong “Tiếng hát con tàu” của Chế Lan Viên, đoàn thuyền tấn công cá trong bài xích thơ thuộc tên của Huy Cận. Ở bài xích thơ này, hình hình ảnh những dòng xe không kính được biểu đạt cụ thể, chi tiết rất thực. Lẽ thường, nhằm đảm bảo an toàn cho tính mạng con người, cho hàng hoá độc nhất vô nhị là vào địa hình hiểm trở Trường đánh thì xe pháo phải gồm kính mới đúng. Ấy cầm mà chuyện “xe ko kính” lại là 1 thực tế, là hình ảnh thường gặp mặt trên tuyến đường Trường Sơn.Hai câu thơ mở màn có thể coi là lời phân tích và lý giải cho “sự cố” bao gồm phần không thông thường ấy:

“Không gồm kính chưa phải vì xe không có kính

Bom giật, bom rung, kính vỡ đi rồi.”

Lời thơ tự nhiên và thoải mái đến nấc buộc tín đồ ta cần tin ngay vào sự phân bua của các chàng trai lái xe dũng cảm. Chất thơ của câu thơ này hiện ra bao gồm trong vẻ tự nhiên đến mức nặng nề ngờ của ngôn từ. Bởi những câu thơ khôn xiết thực, đậm màu văn xuôi, điệp ngữ “không”, thuộc với đụng từ dũng mạnh “giật”, “rung”. Tác giả đã lí hương nguyên nhân không có kính của những chiếc xe. Bom đạn chiến tranh đã có tác dụng cho những chiếc xe trở cần biến dạng “không gồm kính”, “không gồm đèn”, “không gồm mui xe”, “thùng xe gồm xước”. Trường đoản cú đó, người sáng tác đã tạo ấn tượng cho bạn đọc một cách rõ ràng và sâu sắc về hiện thực chiến tranh khốc liệt, dữ dội, về trận chiến đấu cực khổ mà tín đồ lính bắt buộc trải qua.Hình ảnh những loại xe không kính vốn chẳng thảng hoặc trong chiến tranh, tuy nhiên phải gồm một hồn thơ nhạy cảm, khởi sắc tinh nghịch, ngang tàn như Phạm Tiến Duật new phát hiện ra được, chuyển nó vào thơ và trở thành hình tượng độc đáo của thơ ca thời phòng Mĩ.Hình ảnh những dòng xe ko kính đã có tác dụng nổi rõ hình ảnh những chiến sĩ lái xe sinh sống Trường Sơn. Thiếu thốn đi đa số điều kiện, phương tiện vật chất tối thiểu lại là một thời cơ để bạn lính lái xe bộc lộ những phẩm chất cao đẹp, sức mạnh tinh thần lớn tưởng của họ, nhất là lòng dũng cảm, tinh thần bất chấp khổ cực khó khăn.Vẻ đẹp mắt của người lính lái xe trước hết biểu thị ở tư thế hiên ngang, ung dung, mặt đường hoàng, lạc quan và trọng điểm hồn lãng mạn, lạc quan, yêu đời:

“Ung dung phòng lái ta ngồi

Nhìn đất, quan sát trời, nhìn thẳng.”

Nghệ thuật hòn đảo ngữ với tự láy “ung dung” được đảo lên đầu câu trước tiên và thẩm mỹ điệp ngữ với trường đoản cú “nhìn” được nhắc đi nói lại trong câu thơ sản phẩm hai đã nhấn mạnh vấn đề tư cố ung dung, bình tĩnh, tự tín của bạn lính lái xe. Bất chấp mọi trở ngại, gian khổ, mặc kệ rất nhiều hiểm nguy, tín đồ lính vẫn vững vàng ngồi vào buồng lái để gia công nhiệm vụ. Từ mẫu xe ko kính, người chiến sỹ đã quan tiếp giáp cảnh vật bên ngoài. Mẫu nhìn của những anh là ánh nhìn bao quát, rộng lớn mở “nhìn đất”, “nhìn trời”, vừa trực diện, triệu tập cao độ “nhìn thẳng”. Các anh chú ý vào cạnh tranh khăn, gian khổ, hi sinh mà không hề run sợ, tránh mặt – một khả năng vững vàng. Mặc mang lại bom đạn gào thét, anh vẫn cứ tiến lên. Anh đồng chí lái xe thiệt dũng cảm, hào hùng biết bao.Trong tư thế nhàn hạ ấy, bạn lính lái xe bao hàm cảm nhận rất độc đáo khi được tiếp xúc trực tiếp với vạn vật thiên nhiên bên ngoài:

“Nhìn thấy gió vào xoa mắt đắng

Thấy con đường chạy trực tiếp vào tim

Thấy sao trời và bất ngờ cánh chim

Như sa, như ùa vào buồng lái.”

*

Sau tay đua của dòng xe không tồn tại kính chắn gió nên những yếu tố về thiên nhiên, chướng ngại vật rơi rụng, quăng ném, va đạp vào trong phòng lái. Song, quan trọng đặc biệt hơn là những anh có được cảm hứng như cất cánh lên, thả mình với thiên nhiên rồi được tự do giao cảm, ngắm nhìn thế giới mặt ngoài. Điều này được biểu thị ở nhịp thơ rất nhiều đặn, trôi tung như xe lăn cùng với việc vận dụng linh hoạt điệp ngữ “thấy” cùng phép liệt kê. Tất cả rất nhiều cảm giác thú vị đến với người lính trên các chiếc xe không tồn tại kính. Các hình hình ảnh “con đường”, “sao trời”, “cánh chim”… miêu tả rất chũm thể cảm xúc của những người dân lính lúc được lái những chiếc xe không kính. Lúc xe chạy trên tuyến đường bằng, tốc độ xe chạy đi nhanh, giữa các anh với bé đường bên cạnh đó không còn khoảng chừng cách, chính vì thế, những anh new có cảm hứng con đường đang hoạt động thẳng vào tim. Cùng cái xúc cảm thú vị khi xe chạy vào ban đêm, được “thấy sao trời” cùng khi đi qua những đoạn đường cua dốc thì các cánh chim như bất ngờ đột ngột “ùa vào phòng lái”. Thiên nhiên, vạn vật ngoài ra cũng bay theo ra chiến trường. Nhịp thơ trở yêu cầu nhanh gấp, sôi sục thể hiện trọng điểm hồn yêu thương đời, yêu thiên nhiên, sự lạc quan của người chiến sĩ giải phóng quân thời phòng Mĩ. Tất cả điều này đã hỗ trợ người đọc cảm giác được ở những anh nét hào hoa, kiêu bạc, lãng mạn cùng yêu đời của những người con trẻ tuổi. Tất cả là hiện thực tuy thế qua cảm nhận của phòng thơ đã trở thành những hình ảnh lãng mạn.Một vẻ đẹp mắt nữa tạo ra sự bức chân dung lòng tin của tín đồ lính trong bài thơ chính là tinh thần lạc quan, sôi nổi, bỏ mặc khó khăn, nguy hiểm:

“Không tất cả kính, ừ thì tất cả bụi,

Bụi phun tóc white như bạn già

Chưa buộc phải thay, lái trăm cây số nữa

Mưa ngừng, gió lùa thô mau thôi.”

Những câu thơ đơn giản như lời nói thường, cùng với giọng điệu thản nhiên, ngang tàn hóm hỉnh. Cấu trúc: “không có…”; “ừ thì…”, “chưa cần” được lặp đi lặp lại, những từ ngữ “phì phèo”, “cười ha ha”, “mau thô thôi”… làm trông rất nổi bật niềm vui, tiếng cười của tín đồ lính đựng lên một cách thoải mái và tự nhiên giữa gian khổ, nguy hiểm của trận chiến đấu. Cài đặt tài của Phạm Tiến Duật trong khúc thơ này là cứ nhì câu đầu nói về hiện thực nghiệt ngã phải đồng ý thì hai câu sau nói lên tinh thần vượt lên để thành công hoàn cảnh của người lính tài xế trong cuộc chiến tranh ác liệt. Xe không kính phải “bụi phun tóc trắng như bạn già” là lẽ đương nhiên, xe không tồn tại kính yêu cầu “ướt áo”, “mưa tuôn, mưa xối như ko kể trời” là lẽ vớ nhiên. Trước đông đảo khó khăn, nguy hiểm, các anh vẫn “cười” rồi chẳng buộc phải bận tâm, lo lắng, các anh sẵn sàng gật đầu đồng ý thử thách, gian khó như thể đó là vấn đề tất yếu. Những anh đem cái không thay đổi của lòng dũng cảm, của cách biểu hiện hiên ngang để chiến thắng lại loại vạn phát triển thành của mặt trận sinh tử gian khổ, ác liệt. Đọc phần nhiều câu thơ này giúp ta phát âm được phần nào cuộc sống thường ngày của fan lính ngoài chiến trường những năm tháng đánh Mỹ. Đó là cuộc sống đau đớn trong bom đạn ác liệt nhưng tràn trề tinh thần lạc quan, thú vui sôi nổi, yêu thương đời. Thật dễ thương và xứng đáng tự hào biết bao!Sâu dung nhan hơn,bằng ống kính điện ảnh của fan nghệ sĩ, nhà thơ đã đánh dấu những khoảnh khắc xinh tươi thể hiện tình bạn hữu đồng đội của các người bộ đội lái xe ko kính:

“Những cái xe từ vào bom rơi

Đã về trên đây họp thành tiểu đội

Gặp bè bạn suốt dọc lối đi tới

Bắt tay qua cửa kính vỡ vạc rồi.”

Chính sự khốc liệt của chiến tranh đã hình thành tiểu team xe không kính. Những cái xe tự khắp hầu như miền non sông về trên đây họp thành tè đội. Hình ảnh những loại xe ko kính, xấu xí, trần trụi xếp hàng triệu tập thành đái đội. Một hình hình ảnh mang vẻ đẹp lãng mạn nhưng gai góc. Những cái xe “họp” mặt đó là hình ảnh của các anh bộ đội lái xe cùng quây quần cùng mọi người trong nhà để trò chuyện, share những chuyện vui bi hùng của đời lính. Chỉ cần nhìn thấy “bạn bè dọc đường đi tới” là niềm vui, hạnh phúc dâng trào trong tâm hồn họ. Xe ko kính lại biến chuyển điều kiện thuận tiện để các anh biểu thị tình cảm. Mẫu “bắt tay” thật đặc biệt “Bắt tay qua cửa ngõ kính đổ vỡ rồi”. Đây là cái bắt tay thân tình của những con người cùng phổ biến chí hướng, cái bắt tay truyền lửa – ngọn lửa soi sáng đều chặng đường khốc liệt được thắp lên tự triệu trái tim chiến sĩ tràn đầy nhiệt tình biện pháp mạng. Phần đông con bạn vốn “xa lạ”, chạm mặt nhau khu vực chiến trường, đồng nhất nhau sống tình yêu nhà nước và vươn lên là đồng đội, “đồng chí‘. Bọn họ kề vai, sát cánh đồng hành bên nhau không chỉ một trong những giờ phút quyết liệt băng qua mưa bom bão đạn, đối mặt với kẻ thù, cận kề tử vong mà cả giữa những phút giây ấm áp, thân tình. Tất cả sự chạm chán gỡ với ý thơ của bao gồm Hữu trong bài xích thơ “Đồng chí”: “Thương nhau tay cầm lấy bàn tay” dẫu vậy hồn nhiên hơn, trẻ trung hơn. Đó là vượt trình trưởng thành của thơ ca, của quân đội nước ta trong nhị cuộc kháng mặt trận kì của dân tộc.Tình đồng chí, bè phái còn được thể hiện một cách nóng áp, đơn giản qua đông đảo giờ phút ở của họ:

“Bếp Hoàng cố gắng ta dựng giữa trời

Chung bát đũa nghĩa là mái ấm gia đình đấy

Võng mắc chông chênh đường xe chạy

Lại vận chuyển đi trời xanh thêm.”

Gắn bó vào chiến đấu, chúng ta càng đính thêm bó vào đời thường. Sau hồ hết phút ngơi nghỉ thoáng chốc và bữa cơm hội ngộ, những người lính lái xe đã xích lại thành gia đình: “Chung chén bát đũa nghĩa là mái ấm gia đình đấy”. Phương pháp định nghĩa về gia đình thật lính, thật tếu hóm nhưng thật tình thực sâu sắc. Đó là mái ấm gia đình của những người dân lính cùng bình thường nhiệm vụ, lí tưởng chiến đấu. Hình hình ảnh “bếp Hoàng Cầm”, “võng mắc chông chênh” là lúc này của cuộc sống mặt trận được gửi vào thơ tự nhiên và thoải mái như tương đối thở núi rừng. Hồn thơ cứ tự nó được xuất phát từ chính hầu như hiện thực bình thường ấy. Nhưng mà nhịp điệu thơ lại được làm cho bởi nhịp võng đưa, bởi vì nhịp bánh xe xoay đểu. Trường đoản cú láy “chông chênh” ko chỉ đem lại vần điệu cho câu thơ ngoại giả có chân thành và ý nghĩa gợi hình sâu sắc. Đó là hình hình ảnh thực của con phố xe chạy hay là những khó khăn trở ngại, những gian nan mà bạn lính phải đối mặt trong chiến tranh? tuy vậy khí phách, ý chí chiến đấu của các người bộ đội ấy vẫn luôn vững vàng, kiên định. Ngọn lửa trái tim với tình bạn hữu – tình cảm của các con bạn trong cùng “gia đình” đã nâng những bước đi lạc quan, phơi phới, ngân lên thành câu hát, thông qua “bom đơ bom rung” để “Lại đi, lại đi trời xanh thêm”. Điệp từ bỏ “lại đi” tái diễn hai lần vừa trình bày nhịp sống, hành động của tiểu đội xe không kính vừa khẳng định tinh thần, ý chí giải pháp mạng kiên định vững kim cương không sức trẻ trung và tràn đầy năng lượng tàn nào có thể ngăn nổi của rất nhiều người lính. Dường như chính những bước chân ấy sẽ nhuộm lên blue color của bầu trời – greed color chứa chan hi vọng gợi lên trọng tâm hồn lạc quan, mức độ trẻ, khát vọng với niềm tin thành công của fan lính trường Sơn. Chính tình đồng chí, bè đảng đã trở thành động lực giúp các anh thừa qua cạnh tranh khăn, nguy hiểm, chiến đấu bảo vệ Tổ quốc thân yêu.Sức mạnh mẽ của người lính thời đại tp hcm là vẻ đẹp phối hợp truyền thống cùng hiện đại. Chúng ta là hiện thân của công ty nghĩa anh hùng cách mạng, là hình tượng đẹp tuyệt vời nhất của cầm kỷ “Như Thạch sinh của cụ kỷ nhì mươi” (Tố Hữu).Khổ thơ cuối đã triển khai xong vẻ rất đẹp của người lính, chính là lòng yêu thương nước, ý chí chiến đấu giải phóng miền Nam:

“Không tất cả kính rồi xe không tồn tại đèn

Không tất cả mui xe, thùng xe có xước

Xe vẫn chạy vì miền nam phía trước:

Chủ buộc phải trong xe gồm một trái tim.”

Giờ đây những chiếc xe không chỉ có mất kính mà lại không đèn, không mui, thùng xe gồm xước. Điệp ngữ “ không có” đi với phép liệt kê “ kính , đèn , mui xe, thùng xe” càng xung khắc họa sơn đậm rõ nét, sống động sự tàn phá, tiêu diệt khủng kinh của chiến tranh. Chiếc xe đã biến dị hoàn toàn. Tín đồ lính gặp chất ông xã khó khăn. Sự buồn bã nơi mặt trận ngày càng nâng lên gấp bội lần nhưng quan trọng làm chùn cách những đoàn xe pháo nối đuôi nhau sớm hôm tiến về phía trước.Nhưng lý do nào mà những cái xe tàn dạng ấy vẫn băng băng chạy như vũ bào? công ty thơ vẫn lí giải: “Chỉ yêu cầu trong xe gồm một trái tim”. Câu thơ dồn dập chắc chắn hẳn lên như nhịp chạy của các chiếc xe không kính. Tự gợi tả “vẫn” cho biết ý chí, quyết trung ương của fan lính, không hề lung lay trước việc hiên ngang ấy. Từ sản phẩm loạt những cái “không có” ở trên, bên thơ xác định một mẫu có, sẽ là “một trái tim”. “Trái tim” là 1 trong những hoán dụ nghệ thuật và thẩm mỹ tu trường đoản cú chỉ người chiến sỹ lái xe Trường đánh năm xưa. Trái tim của mình đau xót trước cảnh nhân dân miền nam bộ sống trong sương bom dung dịch súng, nước nhà bị chia bổ thành hai miền. Trái tim ấy dào dạt tình yêu giang sơn như huyết thịt, như mẹ cha, như bà xã như chồng… Trái tim ấy luôn luôn sục sôi căm phẫn giặc Mỹ bạo tàn. Yêu thương, phẫn nộ chính là động lực tạo động lực thúc đẩy những người chiến sỹ lái xe ước mơ giải phóng miền nam bộ thống nhất đất nước. Để mong mơ này biến chuyển hiện thực,chỉ gồm một cách duy nhất: vững tiến thưởng tay lái, cụ chắc vô lăng. Chính vì như vậy thử thách ngày càng tăng nhưng vận tốc và hướng đi không hề thay đổi. Đằng sau những ý nghĩa ấy, câu thơ còn mong hướng con tín đồ về đạo lý thời đại của chúng ta: sức mạnh quyết định chiến thắng không đề nghị là vũ khí cơ mà là con tín đồ giàu ý chí, anh hùng, lạc quan, quyết thắng. Rất có thể coi câu thơ cuối là câu thơ hay tuyệt nhất của bài xích thơ. Nó là nhãn tự, là bé mắt thơ, bật ánh sáng chủ đề, tỏa sáng vẻ rất đẹp hình tượng người lính lái xe thời kháng Mỹ.

Giọng thơ ngang tàng, bao gồm cả chất nghịch ngợm, rất tương xứng với đầy đủ đối tượng miêu tả (những chàng trai lái xe trên những cái xe không kính). Giọng điệu ấy làm cho lời thơ sát với lời văn xuôi, lời đối thoại, lời nói thường ngày tuy thế vẫn thú vị và giàu hóa học thơ. Việc phối hợp linh hoạt thể thơ 7 chữ và 8 chữ, tạo nên bài thơ tất cả điệu thơ gần với tiếng nói tự nhiên, sinh động. Hầu như yếu tố về ngôn ngữ và giọng điệu bài xích thơ đã đóng góp phần trong vấn đề khắc họa hình hình ảnh người đồng chí lái xe trên tuyến phố Trường đánh một cách chân thực và sinh động. Bài thơ không chỉ có nói về tiểu nhóm xe ko kính, nó còn phản chiếu cả khí vậy quyết trung ương giải phóng miền nam của toàn quân với toàn dân ta, xác định rằng ý chí của con tín đồ mạnh hơn cả sắt thép.Qua bài thơ, tác giả đã desgin hình tượng người lính lái xe trong thời kỳ kháng chiến chống mỹ là số đông con người anh hùng, dũng cảm, lạc quan, yêu đời, coi thường đau khổ để kết thúc nhiệm vụ, biết hi sinh bạn dạng thân mình bởi nghĩa lớn, do nhân dân, vì đất nước.

Người lính thời đại sài gòn là vẻ đẹp phối kết hợp truyền thống cùng hiện đại. Bọn họ là hiện nay thân của công ty nghĩa anh hùng cách mạng, là hình hình ảnh tiêu biểu của cố hệ trẻ việt nam trên tuyến đường Trường đánh gian khổ, hào hùng.

Sơ đồ tứ duy

*

Dàn ý bỏ ra tiết

1. Mở bài:

- giới thiệu tác giả: Phạm Tiến Duật là bên thơ lớn, có rất nhiều sáng tác, cứng cáp trong team ngũ những nhà thơ thời nội chiến chống Mĩ.

- ra mắt tác phẩm: “Bài thơ về tiểu nhóm xe ko kính” được chế tạo năm 1969 với được in vào tập Vầng trăng quầng lửa năm 1970.

2. Thân bài:

a, biểu tượng chiếc xe ko kính

- Đoàn xe là việc tiếp tế của hậu phương đến tiền tuyến

+ Lí vì chưng xe không tồn tại kính: vì chưng bom đạn của quân địch bắn phá làm vỡ tung hết kính.

- Là biểu tượng cho chiến tranh khốc liệt, cho khó khăn gian khổ: đoàn xe chịu đựng gió lùa, bom rơi, vết mờ do bụi đường, mưa giông; xe không có kính, không đèn, không tồn tại mui xe, dòng xe xây xước như một fan lính bị thương tuy vậy vẫn băng băng chạy.

- Hình hình ảnh xe không có kính là hiện tại tàn khốc, qua đó làm tôn vinh sự nhân vật của con người trong chiến tranh.

b, Hình hình ảnh người bộ đội lái xe

- tứ thế hiên ngang, bất khuất: ung dung, chú ý thẳng ⇒ coi thường khó khăn khăn, nguy hiểm.

+ Điệp tự “nhìn”: khí phách kiên cường, như thách đố với khó khăn khăn.

- Thái độ, ý thức lạc quan, bông nghịch với gần như khó khăn:

+ lớp bụi phun vào tóc, vào mặt là 1 trò gây cười, mưa ướt áo cứ đi tiếp vày gió lùa áo khô nhanh thôi, xe ko kính cũng có thể có cái hay đó là tầm nhìn rộng hơn, thấy được tuyến đường “chạy thẳng vào tim”, thấy sao trời ngay gần hơn “ùa vào buồng lái”.

+ Điệp trường đoản cú “ừ thì”: như một cái tặc lưỡi, chép miệng đồng thuật, coi mọi trở ngại là chuyện nhỏ.

Xem thêm: Top 5 Cách Vẽ Sơ Đồ Tư Duy Đẹp Đơn Giản, Sáng Tạo, Dễ Thương

-Thái độ lạc quan, yêu thương đời, từ tin tất cả chút bướng bỉnh, ngang ngạnh; hình hình ảnh người bộ đội lái xe hiện hữu vừa đáng yêu và dễ thương vừa đáng nể.

- Tình đồng đội:

+ Tiểu đội xe: là “Những mẫu xe từ trong bom rơi” chạm chán nhau.

+ Tình đồng đội: các chiếc bắt tay qua “cửa kính vỡ rồi”, là dựng phòng bếp lửa giữa trời, cùng ăn với ca hát, thuộc mắc võng ngủ vào rừng.

- từ bỏ trong khó khăn khăn, bạn lính từ rất nhiều miền không quen trở thành “gia đình” của nhau.

- niềm tin vào chiến thắng:

+ Điệp từ bỏ “lại đi”, lí vì chưng “vì miền nam bộ phía trước” : ko gì ngăn hạn chế được các anh đến đưa ra viện cho mặt trận miền Nam.

+ Hình ảnh ẩn dụ “trời xanh thêm” cùng hoán dụ “trong xe tất cả một trái tim”: tình yêu thương dành cho miền Nam, mang đến Tổ quốc, là tinh thần và chiến thắng, vào tự do.

3. Kết bài:

- Nội dung: bài thơ tương khắc họa xuất sắc hình hình ảnh các chiến sĩ lái xe, tái hiện nay lại chiến tranh tàn khốc.

- Nghệ thuật: giọng thơ vui tươi, ngôn ngữ giản dị; áp dụng điệp từ, phép đối giữa hiện thực quyết liệt với thái độ của người lính làm tôn vinh vẻ đẹp hình tượng người lính.

*

Các bài mẫu khác:

Phân tích bài bác thơ về tiểu team xe không kính – chủng loại 2

Thời binh lửa chống Mĩ thấy cụ mà cam go lắm, ác liệt lắm. Vậy nhưng Phạm Tiến Duật lại là nhà thơ con trẻ tài cao cứng cáp trong tao loạn chống Mĩ. Thơ của ông bao gồm giọng điệu sôi sục trẻ trung hồn nhiên tinh nghịch và sâu sắc. Bài bác thơ về tiểu team xe không kính in vào tập Vầng trăng quầng lửa năm 1969 là bài xích thơ hay độc đáo và khác biệt về hình hình ảnh người quân nhân lái xe cộ Trường đánh hiên ngang tinh thần sáng sủa về một tương lai tươi sáng.Mỗi đề bài đều mang trong mình một nét hay là một nét độc đáo. Bạn viết đề tài nào cũng phải dành riêng tình yêu cùng sự hiểu biết của bản thân vào thì mới thành công. Phạm Tiến Duật nhà thơ trẻ con tuổi tài cao chọn đề tài fan lính vào thời binh đao chống Mĩ. Nói theo một cách khác đó là mảng chủ đề hay với sâu sắc. Bài thơ về tiểu đội xe không kính là bài bác thơ gồm cách viết new mẻ độc đáo và khác biệt rất thu hút người đọc, tín đồ nghe. Đó là hình hình ảnh những fan lính tài xế trên tuyến đường Trường sơn vì mục tiêu tiến về miền nam bộ thân yêu ruột thịt.Như tựa đề bài thơ, phần làm sao Phạm Tiến Duật giúp chúng ta hiểu rõ câu chữ là miêu tả về hình hình ảnh những chiến xe không kính vẫn băng băng trên đường Trường Sơn.

“Không tất cả kính không phải vì xe không có kính

Bom giật bom rung kính tan vỡ đi rồi”

Nhiều từ “không” được lặp đi lặp lại trong cái thơ bắt đầu như một là 1 lời khẳng định: xưa cơ xe vẫn đang còn kính, nó vẫn là chiếc xe pháo lành lặn đẹp đẽ. Nhưng từ bây giờ “xe không tồn tại kính” bởi vì “bom lag bom rung kính đổ vỡ đi rồi”. Cuộc chiến tranh chống Mĩ ấy man rợ lắm, kịch liệt lắm vẫn làm các chiếc xe rơi vỡ vạc mất đi nhiều phụ tùng

“Không bao gồm kính rồi xe không có đèn

Không bao gồm mui xe, thùng xe gồm xước”

Đúng như vậy đó, cái xe ấy chẳng rất nhiều “không bao gồm kính” rồi xe pháo “không tất cả đèn”. Nhiều từ “không có” cứ nuốm mà lặp đi lặp lại để thấy chính chiến tranh đã gây nên bao thiệt hại về tài sản. Ngoài ra tác mang Phạm Tiến Duật cũng dành sự xót thương mang đến hình hình ảnh chiếc xe trên tuyến đường Trường Sơn. Nó vẫn luôn là con ngựa quan trọng, là một anh hùng thầm lặng cho tất cả những người lính vì mục đích tiến về miền nam bộ thân yêu thương ruột thịt.Nếu nhắc đến hình ảnh những loại xe ko kính trên tuyến đường Trường Sơn đang làm fan đọc xúc động như vậy thì hình ảnh những fan lính lái xe Trường sơn lại trẻ trung và tràn đầy năng lượng và sáng sủa đáng khâm phục

Video bài xích văn chủng loại Phân tích bài xích thơ về tiểu team xe ko kính

“Ung dung phòng lái ta ngồi

Nhìn đất, chú ý trời, quan sát thẳng”

Cụm từ “ung dung” vừa diễn tả hành rượu cồn lại vừa biểu hiện trạng thái khôn cùng tự tại khôn cùng thoải mái. Những người lính trẻ em cứ như đang tận hưởng tiết trời mát mẻ trên tuyến phố Trường Sơn. Họ luôn luôn “ nhìn đất, quan sát trời, nhìn thẳng” một cái nhìn đầy sáng sủa đầy niềm tin và hi vọng. Đắt giá độc nhất là nhiều từ “nhìn thẳng” được tác giả sử dụng như một lời khẳng định: dù có bất kì chuyện gì xẩy ra những người lính ấy vẫn luôn luôn mạnh bạo tiến về phía đằng trước về khu vực miền nam yêu thương.

“Nhìn thấy gió vào xoa đôi mắt đắng

Thấy tuyến đường chạy thẳng vào tim

Thấy sao trời và bất ngờ cánh chim

Như sa như ùa vào phòng lái.”

Một khung cảnh hiện lên quá tuyệt đối hoàn hảo dưới ngòi cây bút viết như họa của Phạm Tiến Duật. Phong cảnh ấy gồm gió, tất cả cánh chim chiều, và có cả ánh sao đêm,… với hình hình ảnh nhân hóa “gió vào xoa mắt đắng”, liệu bao gồm ai đặt câu hỏi rằng tại sao tác trả lại áp dụng như thế? bởi xe không tồn tại kính mà những người lính lại chạy xe suốt đêm nên xúc cảm “ đắng” như vậy ấy! Họ luôn luôn ngày đêm cố gắng nỗ lực chạy thật nhanh thật cấp tốc tiến về Nam. Mỗi tuyến phố xe chạy qua những in sâu trong tim và chứa chan đầy tình cảm. Các chữ “ như sa, như ùa” đã cho ta thấy được tốc độ chạy thiệt phi thường của không ít chiếc xe không kính, lướt nhanh qua bom đạn dày đặc.Xe ko kính làm các anh đồng chí lái xe không chỉ có chịu “gió xoa mắt đắng” mà gồm có “bụi”,”có mưa”. Ôi! khổ sở biết bao

“Không gồm kính ừ thì tất cả bụi

Bụi phun tóc trắng như tín đồ già

Chưa bắt buộc rửa phì phà châm điếu thuốc

Nhìn nhau phương diện lấm mỉm cười ha ha”

Biết bao nỗi khó mà những người dân lính ấy nên gánh chịu. Từ “ừ” tác giả vang lên một cách đầy thách thức, thách thức khó khăn mà mình đã gánh chịu. Bọn họ “ừ” một bí quyết hiên ngang tràn đầy hy vọng về tương lai tươi sáng. Dọc tuyến phố Trường tô ngày ấy bao gồm bom bao gồm gió có bụi. “Bụi xịt tóc white như fan già” với hầu như từ ngữ gợi tả đủ nhằm ta tưởng tượng ra cảnh tượng ấy đáng thương như vậy nào! họ phải biết trân trọng, phải biết ơn phần đông gì mà những anh chiến sỹ ngày ấy đã làm cho chúng ta hôm nay.Ngày hôm nay, lúc đi trên phố nếu mưa ta còn cảm xúc vô cơ cực nọc dù xe bao gồm đủ hầu hết phụ tùng. Vậy mà trong thời tự khắc chiến tranh cam go ấy, xe không kính, ko đèn, bắt buộc chịu đựng gió, bụi, bom giật, bom rung,..

Nhiệt tình bí quyết mạng của tín đồ lính không hề là trừu tượng nữa mà được xem bằng đầy đủ cung con đường “lái trăm cây số nữa”. Người sáng tác sử dụng từ bỏ chỉ số lượng “ trăm cây số” để chỉ từ đường ấy mặc dù có xa mặc dù có cách biệt thì bọn họ vẫn băng băng về trước đầy hiên ngang. Cung mặt đường ấy vào bom đạn, mưa tuôn yêu cầu trả giá bởi bao mồ hôi, xương máu. Câu thơ bảy từ mà bao gồm đến sáu thanh bằng biểu đạt cái phơi phới, thênh thênh đầy nghị lực, bỏ mặc mọi gian khổ: “Mưa ngừng, gió lùa khô mau thôi!”Con con đường phía trước còn lâu năm còn cực nhọc khăn chồng chất, nhưng tinh thần hiên ngang lạc quan và vui vẻ của các anh thật dũng mạnh mẽ. Những anh vẫn tếu táo, vẫn hồn nhiên

“Những cái xe từ vào bom rơi

Đã về đây hợp thành tiểu đội

Gặp bạn hữu suốt dọc đường đi tới

Bắt tay nhau qua cửa ngõ kính đổ vỡ rồi”

Sau các ngày mon lái xe đau khổ giữa rừng trường Sơn bắt buộc chịu mưa, gió, bụi, bom đạn,… bây giờ họ đã gồm thể chạm mặt lại đồng đội. Các cái “bắt tay” nóng vội nhưng nóng nồng tình bè bạn đồng đội. Chiếc “bắt tay” như tiếp thêm mức độ mạnh luôn luôn tiến về phía trước dù cho có khó khăn cùng thử thách.Thời chiến tranh luôn luôn luôn gian khó, chúng ta là phần nhiều người chiến sĩ lái xe trên tuyến đường Trường Sơn trung kiên bất khuất. Tuyến phố giữa rừng núi ấy chạm mặt lại anh em, cùng dựng nồi nấu nhà bếp ăn một bát cơm mà nóng tình đồng đội

“Bếp Hoàng cố ta dựng thân trời

Chung chén bát đũa nghĩa là gia đình đấy

Võng mắc chông chênh mặt đường xe chạy

Lại chuyển vận đi trời xanh thêm.”

“Bếp Hoàng Cầm” là bếp dã chiến của bộ đội được để dưới lòng đất, khi đun khói tản ra địch sẽ không còn phát hiện. Hầu hết thứ đều đau khổ như núm ấy nhưng ý thức họ vẫn rất vui vẻ, lạc quan. Vẫn “dùng chung chén đũa” cùng xem nhau là đại mái ấm gia đình lớn, là anh em ruột thịt. Với hình hình ảnh ẩn dụ “ xanh thêm” và nghệ thuật và thẩm mỹ điệp tự “lại đi” như 1 lời cỗ vũ, một lời rượu cồn viên các anh hãy luôn mạnh mẽ kiên định tiến về phía trước. Rồi cũng sẽ có ngày kiếm tìm thấy màu xanh lá cây hi vọng blue color hòa bình với độc lập!Hai câu thơ cuối bài là hai câu thơ mắc giá mà lại Phạm Tiến Duật viết phải một niềm mong muốn cháy bỏng dành cho các anh tài xế trên tuyến phố Trường đánh anh dũng, lạc quan:

“Xe vẫn chạy vì miền nam bộ phía trướcChỉ yêu cầu trong xe bao gồm một trái tim”

“Trái tim” ấy đó là hình hình ảnh hoán dụ đầy yêu thương thương. Trái tim nhỏ của từng chiến sỹ tích góp thành một trái tim khủng hướng trọn về miền nam bộ thân yêu thương ruột thịt. Tuy thế trái tim ấy cũng chất cất bao nỗi căm hờn, phẫn uất? Họ ghét bỏ chiến tranh hung ác đã tạo ra bao nỗi khốn cùng đến nhân dân, cho tất cả những người lính không phải lo ngại khó khăn vất vả. Đó chính là trái tim bao gồm tình yêu với cả lòng căm hờn rất sâu sắc. Với ngòi bút sắc sảo sâu dung nhan và phương pháp dùng từ lạ mắt đã góp thêm phần làm hình hình ảnh mà tác giả muốn truyền sở hữu càng rõ ràng hơn trong thâm tâm độc giả.Bài thơ về tiểu nhóm xe ko kính của Phạm Tiến Duật qua ngòi bút tinh tế, hình ảnh ẩn dụ, hoán dụ, điệp ngữ,… đã giúp hình ảnh người lính lái xe trên tuyến đường Trường tô càng hiên ngang dũng cảm. Họ là hầu hết con bạn kiên cường, quật cường dù khó khăn gian khổ. Bài thơ đã tái hiện nay lại một giải pháp đầy sống động về thời binh lửa chống Mĩ oanh liệt trên tuyến đường Trường Sơn lịch sử dân tộc và phần đông con fan dũng cảm, sáng sủa mãi mãi đi vào lịch sử thơ ca thời binh lửa chống Mĩ!

Phân tích bài xích thơ về tiểu đội xe không kính – chủng loại 3

“Cùng mắc võng bên trên rừng ngôi trường Sơn

Hai người ở hai đầu xa thẳm

Đường ra trận mùa này đẹp nhất lắm

Trường sơn đông ghi nhớ Trường sơn tây...”

(Trường sơn đông, Trường sơn tây)

Năm 1970, tập thơ Vầng trăng quầng lửa của Phạm Tiến Duật ra đời. Giờ thơ của bạn chiến sĩ vận động trên tuyến đường Trường Sơn chứa lên hào hùng, trẻ tráng cùng hồn nhiên kì lạ. Thơ Phạm Tiến Duật diễn đạt tình cảm yêu thương nước với chí khí anh hùng của cầm cố hệ giới trẻ trong cuộc chiến tranh kháng Mĩ qua phần đông hình hình ảnh cô gái thanh niên tình nguyện và anh lính trên tuyến đường Trường Sơn. Lửa đèn, Trường đánh đông, Trường tô tây, bài thơ về tiểu team xe ko kính, gởi em, Cô giới trẻ xung phong,... Là những bài bác thơ rất khét tiếng của chàng bộ đội trẻ có tác dụng thơ này.Bài thơ về tiểu đội xe không kính được anh viết vào thời điểm năm 1969 - lúc cuộc phòng Mĩ đang ra mắt vô cùng ác liệt. Máy bay giặc Mĩ trút mặt hàng ngàn, hàng ngàn tấn bom đạn và chất độc hại hóa học tập xuống nhỏ đường chiến lược mang tên con đường Hồ Chí Minh. Những trọng điểm mịt mù lửa khói cả đêm ngày. Phần lớn đoàn xe vận tải đường bộ quân sự vẫn nối đuôi nhau đi lên phía trước. Bài xích thơ đã lưu lại những nét ngang tàng, dũng mãnh và sáng sủa của người đồng chí lái xe trong lữ đoàn vận cài đặt quân sự, qua đó ca ngợi chủ nghĩa anh hùng cách mạng việt nam thời tiến công Mỹ.Bài thơ làm cho hiện lên loại xe không kính đang vượt qua bom đạn băng băng tiến ra chi phí phương. Một biểu tượng thật rất dị vì xưa nay ít có, không nhiều thấy mẫu xe không kính hỗ tương trên phần lớn nẻo đường. Chũm mà, trên bé đường kế hoạch Trường Sơn vẫn đang còn loại xe pháo như vậy, chưa phải đôi bố chiếc mà lại là hàng ngàn chiếc xe "không kính "đang thừa qua mưa bom bão đạn, đi qua mọi địa hình: đèo cao, dốc thẳm, khe suối, ngầm sông, chạy trong mưa gió, trời tối mịt mùng, để chở hàng, tiếp viện cho mặt trận miền Nam. Hình tượng lạ mắt vì mẫu xe mang sức khỏe thần kì của một dân tộc bản địa đang chiến đấu vị một quyết trung ương sắt đá "xẻ dọc Trường tô đi cứu nước". Nó còn thể hiện trận đánh đấu diễn ra trên phương diện trận giao thông vận tải, trên bé đường kế hoạch Trường tô là cực kì ác liệt, dữ dội, con bạn và binh khí kỹ năng mang dáng vóc kì vĩ sử thi hào hùng.Hai câu thơ đầu nói rõ vì chưng sao xe "không bao gồm kính". Kết cấu câu thơ dưới bề ngoài "hỏi-đáp". Cha chữ "không" kèm theo nhau, nhì nốt dìm "bom giật, bom rung" biểu thị "chất lính" trong phương pháp nói phóng bí hồn nhiên. Câu thơ đậm đặc chất văn xuôi, nhưng đọc lên nghe vẫn thú vị:

“Không bao gồm kính không hẳn vì xe không tồn tại kính

Bom giật, bom rung kính vỡ vạc đi rồi.”

Mười tứ câu thơ tiếp sau khắc họa hình hình ảnh những người đồng chí lái xe trên tuyến đường Trường Sơn sang 1 loạt hình hình ảnh hoán dụ: con mắt, mái tóc, tim, mặt, nụ cười... Một tư thế ngồi lái "ung dung" xuất xắc đẹp: thong thả, khoan thai.Những ánh nhìn khoáng đạt, quan sát thấp, nhìn thẳng, nhìn cao, nhìn xa. Anh dũng và hiên ngang:

“Ung dung phòng lái ta ngồi

Nhìn đất, chú ý trời, chú ý thẳng”

Hai chữ "ta ngồi " với điệp trường đoản cú "nhìn " láy lại 3 lần; giọng thơ, nhịp thơ dạn dĩ mẽ, đĩnh đạc.Phạm Tiến Duật đã chiếm lĩnh trọn một khổ thơ nói lên rất nhiều gì người chiến sỹ "nhìn thấy". Rất nhiều câu thơ nối tiếp xuất hiện thêm với bao hình ảnh chẳng không giống nào một clip quay nhanh:

“Nhìn thấy gió vào xoa đôi mắt đắng,

Nhìn thấy con phố chạy trực tiếp vào tim

Thấy sao trời và bất ngờ cánh chim

Như sa, như ùa vào buồng lái.”

Có gió thổi, bao gồm cánh chim chiều và cả ánh sao đêm. Gió được nhân hóa và biến hóa cảm giác đầy ấn tượng: "gió vào xoa đôi mắt đắng". Xe chạy thâu đêm, xe lại không tồn tại kính đề xuất mới có cảm giác "đắng" như thế. Tuyến đường phía trước là con đường chiến lược cụ thể, nó còn mang hàm nghĩa, "chạy trực tiếp vào tim", con đường chiến đấu chính đạo vì lẽ sống, vì chưng tình thương, vì tự do tự bởi của tổ quốc và dân tộc. Các từ "nhìn thấy"... "nhìn thấy... " "thấy... "với các chữ "sa", chữ "ùa" đóng góp phần đặc tả vận tốc phi thường xuyên của loại xe quân sự đang bay đi, đã lướt nhanh trong bom đạn!Nếu khổ thơ trên nói tới "gió" thì khổ thơ tiếp theo kể tới "bụi". Gió vết mờ do bụi tượng trưng đến gian khổ, test thách. Chữ "ừ" vang lên như 1 thách thức, một chấp nhận nhưng dữ thế chủ động của người chiến sỹ lái xe:

“Không bao gồm kính, ừ thì tất cả bụi,

Bụi xịt tóc trắng như tín đồ già.

Chưa bắt buộc rửa, phì phà châm điếu thuốc

Nhìn nhau phương diện lấm cười ha ha!”

Bao cụ thể hiện thực đầy ắp vần thơ. Một làn tóc xanh của con trai trai qua mấy dặm trường có sự đổi thay đáng sợ: "Bụi xịt tóc white như người già". Một hình hình ảnh so sánh hóm hỉnh, độc đáo, một giao diện hút thuốc hết sức "lính". Một nụ cười lạc quan yêu đời và hồn nhiên "ha ha" chứa lên xuất phát điểm từ 1 gương "mặt lấm "khi đồng đội chạm chán nhau: "Nhìn nhau khía cạnh lấm cười ha ha!".Sau "bụi" kể tới "mưa": "Mưa tuôn mưa xối như ngoại trừ trời". Vắt là người lính nếm trải đầy đủ mùi gian khổ: gió bụi, mưa rừng. Mưa đang "tuôn" tất nhiên phải "xối". Bao nhiêu áo quần ướt sạch bởi vì ngồi trong phòng lái mà lại "như ngoại trừ trời". Chấp nhận, ngang tàng, phơi phắn lạc quan:

“Không bao gồm kính, ừ thì ướt áo

Mưa tuôn, mưa xối như kế bên trời

Chưa yêu cầu thay lái trăm cây số nữa

Mưa ngừng, gió lùa khô mau thôi!”

Nhiệt tình biện pháp mạng của fan lính không thể là trừu tượng nữa mà được xem bằng hầu hết cung con đường "lái trăm cây số nữa". Cung mặt đường ấy trong bom đạn, mưa tuôn bắt buộc trả giá bằng bao mồ hôi, xương máu. Câu thơ 7 từ mà gồm đến 6 thanh bằng diễn tả cái phơi phới, thênh thênh đầy nghị lực, bất chấp mọi gian khổ: "Mưa ngừng, gió lùa thô mau thôi!".Hai khổ thơ đồ vật 5, thứ 6 đánh dấu hình ảnh tiểu nhóm xe không kính cùng cuộc trú quân thân rừng. Sau những đoạn đường gian khổ, mọi tháng ngày mát mẻ gió, vết mờ do bụi mù cùng bom đạn, họ chạm mặt lại nhau, cái bắt tay cũng hết sức độc đáo. Vào niềm vui gặp gỡ gỡ đã có nhiều mất đuối hi sinh:

“... Gặp anh em suốt dọc đường đi tới

Bắt tay qua cửa ngõ kính đổ vỡ rồi.”

Có bữa cơm hội ngộ. Tình bè lũ cũng là tình bằng hữu gia đình ruột thịt. Cảnh mắc võng dã chiến "chông chênh " mặt đường. Rồi đoàn xe "lại đi, lại đi", thông suốt nhau ra tiền phương. Trên đầu họ, trong trái tim hồn chúng ta "trời xanh thêm", cất chan hi vọng, sáng sủa dạt dào:

“Bếp Hoàng thế ta dựng giữa trời

Chung chén bát đũa nghĩa là gia đình đấy

Võng mắc chông chênh đường xe chạy

Lại đi, lại đi, trời xanh thêm.”

Khổ cuối bài thơ làm nổi bật cái kinh hoàng và tàn khốc của chiến tranh: loại xe vận tải quân sự mang trên bản thân đầy thương tích. Đã bao gồm biết bao đồng chí lái xe dũng cảm hi sinh. Cái xe như một hero kiên cường, 3 chiếc "Không có" với chỉ có một cái "có": "Không gồm kính, rồi xe không có đèn - không có mui xe, thùng xe bao gồm xước. Sau loại "thùng xe có xước", người chiến sĩ lái xe từ bỏ hào xác minh cần "có một trái tim "trong xe. "Có trái tim?" ấy là sẽ có tất cả: "Trái tim"- hình hình ảnh hoán dụ thể hiện sức khỏe chiến đấu, ý chí kiên cường của người chiến sĩ lái xe cộ trẻ do sự nghiệp giải phóng miền nam thân yêu, vì sự nghiệp thống nhất khu đất nước:

“Xe vẫn chạy vì khu vực miền nam phía trước;

Chỉ đề nghị trong xe gồm một trái tim”

"Trái tim" ấy là trái tim yêu thương, trái tim sục sôi căm giận? hợp lý câu thơ của Phạm Tiến Duật khơi nguồn cảm hứng từ câu nói khét tiếng của Hồ chủ tịch kính yêu: "Miền Nam luôn luôn luôn vào trái tim tôi"?Bài thơ về tiểu nhóm xe ko kính của Phạm Tiến Duật là một trong những bài thơ hay. Chất hiện thực ngồn ngộn về cuộc sống chiến đấu buồn bã mà hào hùng của những chiến sĩ lái xe trên tuyến đường Trường tô thời tiến công Mĩ đã phối hợp một cách hài hòa với cảm giác sử thi tạo nên những vần thơ "góc cạnh" đầy ấn tượng. Nếu bao gồm gió, bụi, mưa, cánh chim, ánh sao sa vào, ùa vào buồng lái dòng xe không kính thì cũng có những câu thơ cực kỳ gần cùng với lối nói thường đậm chất văn xuôi ập vào bài thơ. Có tương đối nhiều câu thơ có cái tầm vóc thô mộc, bình dị rất quân nhân tráng một thời trận mạc.

Nếu tước đoạt đi mọi câu thơ ấy, nuốm vào bài bác thơ bởi những câu óng ả êm xuôi, chắc chắn là giọng điệu, hóa học thơ, hồn thơ của bài thơ về tiểu nhóm xe không kính đã chẳng còn gì nữa. Đúng như Vũ Quần Phương đã nhận xét: "Chỗ rực rỡ của thơ Phạm Tiến Duật: lấy cuộc sống để nói tình cảm. Cái sâu sắc tình cảm trong thơ anh cần tìm vào cuộc sống, không tìm trong chữ nghĩa.Hình tượng những chiếc xe không kính thiệt là li kì, độc đáo. Các chiếc xe ko kính sẽ làm khá nổi bật hình ảnh những người lái xe trên tuyến đường Trường Sơn. Bọn họ là những binh sĩ sống và chiến tranh trong bốn thế hiên ngang, quả cảm bất chấp mọi cực nhọc khăn, nguy hiểm, lạc quan, sôi sục yêu đời, hi sinh chiến đấu bởi vì sự nghiệp giải tỏa miền Nam.Ngoài những ẩn dụ, so sánh, điệp từ, điệp ngữ, Phạm Tiến Duật rất thành công trong trí tuệ sáng tạo các hình ảnh hoán dụ (gió, bụi, mưa, mắt, tóc, tim,...) khắc họa vẻ đẹp chổ chính giữa hồn cùng vẻ đẹp nhất ý chí của người chiến sỹ lái xe chi phí phương.