10 điều về nhà rông Tây Nguyên rất có thể bạn không biếtNhà rông tại các buôn làng là 1 trong những vị trí tham quan phổ biến của du khách khi cho Gia Lai, Kon Tum.Nhà rông được nhìn nhận là biểu tượng văn hóa của cộng đồng các dân tộc bản địa ở Tây Nguyên, thể hiện giá trị vật hóa học và ý thức trong đời sống đồng bào vị trí đây.Nhà rông bên dưới chân núi lửa Chư Đăng Ya. Ảnh: Phong Vinh.1. Chưa hẳn dân tộc nào ở Tây Nguyên cũng đều có nhà rông. Dự án công trình kiến trúc đặc trưng này lộ diện nhiều tại những buôn làng người dân tộc khoanh vùng phía bắc Tây Nguyên, quan trọng đặc biệt ở hai tỉnh Gia Lai với Kon Tum. Phía nam giới Tây Nguyên từ bỏ Ðắk Lắk trở vào, công ty rông mở ra thưa thớt dần. Đồng bào ở khoanh vùng này thường làm nhà lâu năm mang chân thành và ý nghĩa cộng đồng. Cùng thuộc dân tộc Gia Rai sinh hoạt phía bắc Tây Nguyên cơ mà nhóm đồng bào Gia Rai Chor với Gia Rai Mthur không xây dừng nhà rông, chỉ gồm ở team đồng bào Gia Rai trên cao nguyên trung bộ Pleiku và tín đồ Bana mới làm dạng hình nhà này.2. Bên rông là không gian sinh hoạt xã hội lớn nhất mỗi làng; nơi người dân trao đổi, bàn bạc về các nghành nghề dịch vụ hành chính, quân sự; vị trí thực thi những luật tục, bảo tồn truyền thống và diễn ra những nghi thức tôn giáo, tín ngưỡng. Nếu du lịch tham quan một căn nhà rông, du khách có thể dễ dàng thấy phần nhiều hiện vật gắn liền với tiệc tùng như cây nêu được tô điểm tỉ mỉ, khoanh khu đất đốt lửa trại trước nhà, nhiều nhiều loại nhạc thay như cồng chiêng, những bình rượu rất cần phải xếp dọc bên nhà bếp lửa.3. Công ty rông chưa hẳn nhà dùng để lưu trú của đồng bào Tây Nguyên. Tuy vậy có kết cấu với vật liệu tương tự nhà sàn dùng làm ở (được xây dựng bằng gỗ, tre, cỏ tranh...), đơn vị rông mang những nét kiến trúc đặc sắc và cao, rộng rộng nhiều. Dải hoa văn trang trí dài dọc theo nóc công ty rông là một trong những điểm hay thấy mà nhà sàn không có. Nhà rông càng cao và rộng thì sẽ càng thể hiện tại sự giàu có, thịnh vượng, sung túc, hùng mạnh của làng. Nhà cúng có phong cách thiết kế nhà rông ở tp Pleiku. Ảnh: Phong Vinh.4. Đồng bào Tây Nguyên ý niệm nhà rông là chỗ thu hút khí thiêng của khu đất trời để bảo trợ mang lại dân làng. Vày đó trong mỗi nhà rông đều phải sở hữu một nơi trọng thể để thờ các vật được tín đồ dân cho là thần linh đồn trú như nhỏ dao, hòn đá, sừng trâu... Ngoài ra, khu vực này còn như một bảo tàng lưu giữ những hiện đồ vật truyền thống nối sát với lịch sử dân tộc hình thành buôn làng mạc như cồng chiêng, trống, vũ khí, đầu các con thiết bị hiến sinh trong thời gian ngày lễ.5. Bên rông là nơi đặc trưng nhất xóm nên lũ ông trong làng bắt buộc thay nhau ngủ qua đêm tại trên đây để trông coi. Một số trong những làng làm đến hai công ty rông: "nhà rông cái" nhỏ dại và bao gồm mái thấp dành cho phụ nữ, "nhà rông đực" dành cho đàn ông gồm quy mô to hơn và tô điểm công phu. Ngoài mục đích gìn giữ không gian thiêng, nhà rông là nơi bạn dân hội đàm những câu chuyện, kinh nghiệm trong đời sống. Phái nam nữ đơn độc trong làng có thể quây quần tận nơi rông để thăm hỏi, tìm các bạn đời, mặc dù không đi được phép đi vượt giới hạn.6. Mỗi dân tộc bản địa ở Tây Nguyên gồm kiểu có tác dụng nhà rông không giống nhau. Kích cỡ nhà rông nhỏ dại và thấp tốt nhất là của fan Giẻ Triêng. Công ty rông của người Xê Ðăng cao vút. Công ty rông của fan Gia Rai tất cả mái mảnh, dẹt như lưỡi rìu. Nhà rông của người bố Na to ra nhiều thêm nhà Gia Rai, bao gồm đường nét mềm mịn và mượt mà và thường xuyên có những nhà sàn xung quanh. Điểm chung của những ngôi bên rông là được thiết kế trên một khoảng chừng đất rộng, nằm ngay tại khu vực trung tâm của buôn làng.7. Sàn đơn vị rông được thiết kế gắn tức thời với văn hóa quây quần uống rượu cần của đồng bào. Sàn thường được thiết kế từ ván gỗ hay ống tre nứa đập dập, lúc ghép ko khít nhau mà những tấm bí quyết nhau khoảng 1 cm. Nhờ thay mà khi fan dân triệu tập ăn uống, nước không biến thành chảy lênh bóng ra sàn. Mặt khác, phong cách sàn này giúp cho việc lau chùi nhà thuận lợi hơn.8. Bậc thang nhà rông thông thường có 7 đến 9 bậc, tuy vậy mỗi dân tộc lại có trang trí khác nhau. Bên trên thành cùng cột của cầu thang, bạn Gia Rai xuất xắc tạc hình quả bầu đựng nước, bạn Bana xung khắc hình ngọn cây rau dớn, còn fan Giẻ Triêng, Xơ Đăng thường đẽo hình chũm chiêng hoặc mũi thuyền. Cây nêu là hình hình ảnh quen thuộc sinh sống phía trước mỗi đơn vị rông. Ảnh: Phong Vinh.9. Trường hợp như mái đình miền xuôi gắn liền với hình ảnh cây đa, thì công ty rông Tây Nguyên tất cả cây nêu. Cây nêu được trang trí những họa tiết, đặt ở phía trước sân ở trung tâm của ngôi nhà rông để ship hàng các lễ hội lớn của buôn làng. Theo ý niệm của đồng bào Gia Rai, cây nêu là nơi hội tụ các vị thần linh. Ở từng lễ hội, cây nêu mang trong mình 1 hình ảnh biểu tượng khác biệt như cây nêu vào lễ đâm trâu có 4 nhánh, lễ mừng lúa mới cây nêu chỉ có 1 nhánh...10. Nhà rông chỉ thêm với buôn làng, không có nhà rông cấp tỉnh, cấp cho huyện hoặc công ty rông phổ biến nhiều làng. Hiện tại nay, nhà tại của người dân được xây hiện đại nhất hơn tuy vậy nhà rông truyền thống luôn luôn được bảo quản tại trung chổ chính giữa làng. Cho nên vì thế để du lịch thăm quan nhà rông, du khách cần tìm đến các buôn xóm của đồng bào. Một số địa điểm buôn làng gồm nhà rông hiện giờ là bên rông Kon Klor ở thành phố Kon Tum, xóm Plei Phung, làng Kon So Lăl (huyện Chư Pah) và làng Đê K'tu (huyện có Yang) ngơi nghỉ Gia Lai.Tâm Linh
bên rông tại các buôn làng là 1 trong trong những vị trí tham quan thịnh hành của khác nước ngoài khi mang lại Gia Lai, Kon Tum.
đơn vị rông được xem là biểu tượng văn hóa của xã hội các dân tộc ở Tây Nguyên, bộc lộ giá trị vật hóa học và ý thức trong cuộc sống đồng bào vị trí đây.

Bạn đang xem: Hình ảnh nhà rông ở tây nguyên


*

1. Không hẳn dân tộc như thế nào ở Tây Nguyên cũng có thể có nhà rông. Công trình xây dựng kiến trúc đặc trưng này xuất hiện nhiều tại những buôn làng fan dân tộc khu vực phía bắc Tây Nguyên, quan trọng đặc biệt ở nhì tỉnh Gia Lai với Kon Tum. Phía phái mạnh Tây Nguyên từ bỏ Ðắk Lắk trở vào, nhà rông xuất hiện thêm thưa thớt dần. Đồng bào ở khu vực này thường làm nhà dài mang ý nghĩa sâu sắc cộng đồng. Thuộc thuộc dân tộc bản địa Gia Rai ngơi nghỉ phía bắc Tây Nguyên tuy thế nhóm đồng bào Gia Rai Chor và Gia Rai Mthur không xây đắp nhà rông, chỉ gồm ở team đồng bào Gia Rai trên cao nguyên Pleiku và fan Bana mới làm kiểu dáng nhà này.
2. Bên rông là không khí sinh hoạt cộng đồng lớn tốt nhất mỗi làng; nơi tín đồ dân trao đổi, luận bàn về các lĩnh vực hành chính, quân sự; khu vực thực thi những luật tục, bảo tồn truyền thống lâu đời và ra mắt những nghi tiết tôn giáo, tín ngưỡng. Nếu du lịch tham quan một căn nhà rông, du khách hoàn toàn có thể dễ dàng thấy số đông hiện vật nối sát với tiệc tùng, lễ hội như cây nêu được trang trí tỉ mỉ, khoanh đất đốt lửa trại trước nhà, nhiều một số loại nhạc cầm cố như cồng chiêng, những bình rượu rất cần được xếp dọc bên bếp lửa.
3. Bên rông chưa phải nhà dùng làm lưu trú của đồng bào Tây Nguyên. Mặc dù có kết cấu cùng vật liệu tương tự như nhà sàn dùng để làm ở (được xây dựng bằng gỗ, tre, cỏ tranh...), công ty rông mang những nét loài kiến trúc đặc sắc và cao, rộng rộng nhiều. Dải hoa văn trang trí nhiều năm dọc theo nóc bên rông là 1 trong những điểm dễ thấy mà công ty sàn không có. Công ty rông càng cao và rộng thì sẽ càng thể hiện nay sự giàu có, thịnh vượng, sung túc, hùng mạnh của làng.
*

4. Đồng bào Tây Nguyên quan niệm nhà rông là nơi thu hút khí thiêng của đất trời để bảo trợ mang lại dân làng. Bởi đó trong những nhà rông đều phải sở hữu một nơi trọng thể để thờ những vật được bạn dân cho là thần linh cư trú như bé dao, hòn đá, sừng trâu... Ngoại trừ ra, địa điểm này còn như một bảo tàng lưu giữ các hiện đồ truyền thống nối liền với lịch sử hào hùng hình thành buôn buôn bản như cồng chiêng, trống, vũ khí, đầu những con đồ dùng hiến sinh trong ngày lễ.
5. Nhà rông là nơi đặc biệt nhất làng mạc nên bầy ông vào làng nên thay nhau nghỉ qua đêm tại đây để trông coi. Một trong những làng làm mang lại hai đơn vị rông: "nhà rông cái" bé dại và có mái thấp giành cho phụ nữ, "nhà rông đực" dành cho bầy ông bao gồm quy mô to hơn và tô điểm công phu. Ngoài mục tiêu gìn giữ không gian thiêng, bên rông là nơi tín đồ dân hội đàm những câu chuyện, kinh nghiệm trong đời sống. Phái mạnh nữ đơn độc trong làng rất có thể quây quần tại nhà rông nhằm thăm hỏi, tìm các bạn đời, tuy nhiên không đi được phép đi quá giới hạn.

Xem thêm: Hình Pokemon Huyền Thoại Đẹp Nhất 2021, Hình Ảnh Pokemon Huyền Thoại Đẹp Nhất


6. Mỗi dân tộc bản địa ở Tây Nguyên bao gồm kiểu có tác dụng nhà rông khác nhau. Kích cỡ nhà rông nhỏ tuổi và thấp độc nhất là của người Giẻ Triêng. Công ty rông của tín đồ Xê Ðăng cao vút. Nhà rông của người Gia Rai gồm mái mảnh, dẹt như lưỡi rìu. Bên rông của người ba Na to ra nhiều thêm nhà Gia Rai, gồm đường nét mềm mại và mượt mà và thường xuyên có các nhà sàn xung quanh. Điểm chung của những ngôi nhà rông là được xây đắp trên một khoảng tầm đất rộng, nằm ở tại khu vực trung vai trung phong của buôn làng.
7. Sàn bên rông được thiết kế gắn ngay thức thì với văn hóa truyền thống quây quần uống rượu buộc phải của đồng bào. Sàn thường được thiết kế từ ván gỗ giỏi ống tre nứa đập dập, lúc ghép ko khít nhau mà những tấm giải pháp nhau khoảng chừng 1 cm. Nhờ cố kỉnh mà khi tín đồ dân tập trung ăn uống, nước không bị chảy lênh nhẵn ra sàn. Khía cạnh khác, kiểu sàn này hỗ trợ cho việc dọn dẹp và sắp xếp nhà thuận tiện hơn.
8. Bậc thang nhà rông thường có 7 cho 9 bậc, tuy nhiên mỗi dân tộc lại sở hữu trang trí khác nhau. Trên thành và cột của ước thang, người Gia Rai giỏi tạc hình quả bầu đựng nước, tín đồ Bana khắc hình ngọn cây rau dớn, còn người Giẻ Triêng, Xơ Đăng thường xuyên đẽo hình gắng chiêng hoặc mũi thuyền.
*

9. Nếu như như mái đình miền xuôi nối sát với hình hình ảnh cây đa, thì công ty rông Tây Nguyên tất cả cây nêu. Cây nêu được trang trí các họa tiết, đặt ở phía trước sân ở trung tâm của ngôi nhà rông để giao hàng các liên hoan tiệc tùng lớn của buôn làng. Theo quan niệm của đồng bào Gia Rai, cây nêu là nơi hội tụ các vị thần linh. Ở từng lễ hội, cây nêu mang trong mình một hình hình ảnh biểu tượng khác biệt như cây nêu trong lễ đâm trâu tất cả 4 nhánh, lễ mừng lúa bắt đầu cây nêu chỉ có một nhánh...
10. Nhà rông chỉ thêm với buôn làng, không tồn tại nhà rông cung cấp tỉnh, cấp huyện hoặc bên rông phổ biến nhiều làng. Hiện nay, nhà tại của tín đồ dân được xây tiện nghi hơn tuy nhiên nhà rông truyền thống luôn được bảo quản tại trung tâm làng. Cho nên vì vậy để du lịch tham quan nhà rông, khác nước ngoài cần tra cứu đến những buôn xã của đồng bào. Một số vị trí buôn làng gồm nhà rông hiện giờ là công ty rông Kon Klor ở tp Kon Tum, xã Plei Phung, làng mạc Kon So Lăl (huyện Chư Pah) và làng Đê K"tu (huyện mang Yang) sinh hoạt Gia Lai.