Nhằm mục tiêu giúp học viên nắm vững kiến thức tác phẩm Uy-lít-xơ về bên Ngữ văn lớp 10, bài học tác giả - thành quả Uy-lít-xơ về bên trình bày không thiếu nội dung, bố cục, nắm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ tứ duy và bài bác văn so sánh tác phẩm.Bạn đã xem: cầm tắt văn bản uy-lít-xơ trở về

A. Câu chữ tác phẩm Uy-lít-xơ trở về

Uy-lít-xơ trở về quê hương khi đã trải qua hai mươi năm trôi dạt trên biển khơi sau chiến thắng thành Tơ-roa. Pê-nê-lốp kiên trinh chờ đợi Uy-lít-xơ vào suốt trăng tròn năm. Pê-nê-lốp giá lùng, khôn khéo thoát khỏi cám dỗ của 108 tên ước hôn cùng với kế hoãn binh “tấm thảm ngày dệt, tối tháo”.

Bạn đang xem: Tóm tắt văn bản uy lít xơ trở về

Uy-lít-xơ nhận định rằng Pê-nê-lốp không nhận mình bởi vẻ ngoài rách rưới. Tê-lê-mác trách mẹ. Pê-nê-lốp cho thấy thêm sẽ nhận người hành khất là ông xã nếu ông ta trả lời được bí mật về những dấu hiệu riêng cơ mà chỉ có hai fan biết. Nhũ mẫu đưa ra dẫn chứng vết sẹo, Pê-nê-lốp vẫn không tin nhưng đồng ý xuống nhà nhằm xem fan đã giết hầu hết kẻ mong hôn. Nhũ mẫu mã Ơ-ri-clê cung cấp thông tin Uy-lít-xơ trở về cơ mà Pê-nê-lốp ko tin. Uy-lít-xơ nói ra kín đáo về dòng giường, Pê-nê-lốp chạy lại ôm chồng và ko nỡ buông rời. Uy-lít-xơ xuất hiện thêm trong phục trang nghiêm chỉnh, Pê-nê-lốp vẫn không nhận kia là ông xã mình.

B. Mày mò tác phẩm Uy-lít-xơ trở về

1. Thể loại

a. Khái niệm: Sử thi là tòa tháp tự sự dân gian bao gồm quy tế bào lớn, sử dụng ngôn từ có vần, nhịp, xây dựng phần đa hình tượng thẩm mỹ hoành tráng, hào hùng để kể về một hoặc nhiều trở nên cố lớn diễn ra trong đời sống xã hội của người dân thời cổ đại.

b. Đặc trưng

- Nội dung: Sử thi tất cả tính rộng lớn lớn, kể về sự việc kiện trọng đại của vượt khứ, biểu thị toàn cỗ đời sống văn hóa, lịch sử dân tộc của cộng đồng, thể hiện quá trình vận rượu cồn của tộc tín đồ đó qua các giai đoạn không giống nhau.

- Nghệ thuật: Sử thi là những câu chuyện kể văn xuôi xen lẫn văn vần, có sử dụng các yếu thành ngữ, tục ngữ, đông đảo từ ngữ cổ, bề ngoài nghệ thuật ngữ điệu dân gian.

c. Phân các loại sử thi

- Sử thi thần thoại: Đẻ đất đẻ nước, Ấm ệt luông, Cây nêu thần… kể về sự việc hình thành của thay giới, sự xuất hiện của muôn loài, sự hình thành các dân tộc…

- Sử thi anh hùng: Đăm Săn, Đăm Di, Xinh Nhã, khinh Dú, Đăm Noi… nói về cuộc sống và sự nghiệp của những anh hùng.

2. Tác giả

I. Tác giả

- cho tới nay, vẫn chưa chắc chắn đích xác Hô-me-rơ là ai.

- có không ít truyền thuyết đề cập về đơn vị thơ mù này. Phổ biến hơn cả là mẩu truyện kể về ông là nhỏ một gia đình nghèo cùng được sinh ra bên dòng sông Mê-lét vào tầm khoảng thế kỉ IX-VIII trước Công nguyên.

- Ông sở hữu tên Mê-lê-xi-gien (nghĩa là nhỏ của loại sông Mê-lét).

3. Tác phẩm

*Sử thi I-li-át cùng Ô-đi-xê

- I-li-át gồm 15 693 câu thơ. Thành quả kể về cơn giận của nhân vật Asin. I-li-át là bài xích ca chiến trận. Tác phẩm ca ngợi sức khỏe mạnh thể xác của nhỏ người.

- Ô-đi-xê bao gồm 12110 câu thơ, chia thành 24 khúc ca. Ô-đi-xê kể về cuộc hành trình trở về quê hương của Uy-lít-xơ sau chiến thắng thành Tơ-roa. Ô-đi-xê là bài xích ca về cuộc sống đời thường hòa bình. Tác phẩm ca ngợi sức mạnh mẽ trí tuệ của bé người.

*Đoạn trích

a. địa chỉ đoạn trích: Đoạn trích thuộc khúc ca thứ XXIII của sử thi Ô-đi-xê.

b. Thể loại: Sử thi anh hùng.

c. Cách làm biểu đạt: tự sự.

d. Bố cục tổng quan (2 phần)

- Đoạn 1 (Từ đầu đến …kém gan dạ): ảnh hưởng của nhũ mẫu và Tê-lê-mác đối với Pê-nê-lốp.

- Đoạn 2 (Còn lại) trận đấu trí thân hai vợ ông xã Uy-lít-xơ, mái ấm gia đình đoàn tụ.

e. Cực hiếm nội dung: Đoạn trích đề cao trí tuệ với lòng tầm thường thuỷ của nhỏ người.

f. Cực hiếm nghệ thuật

- ngôn ngữ trong sáng, hào hùng, giọng điệu kể chuyện chậm rãi rãi, tha thiết.

Xem thêm: Tổng Đài Tư Vấn Xe Buýt Tphcm, Số Điện Thoại Tổng Đài Xe Buýt Tp Hcm

C. Sơ đồ tứ duy Uy-lít-xơ trở về


*

D. Đọc phát âm văn bản Uy-lít-xơ trở về

1. ảnh hưởng của nhũ mẫu mã Ơ-ri-clê cùng Tê-lê-mác đối với Pê-nê-lốp

- tác động ảnh hưởng của nhũ mẫu mã Ơ-ri-clê:

+ Nhũ mẫu tin báo Uy-lít-xơ sẽ trở về.

→ Pê-nê-lốp gồm thái độ hoài nghi: nàng cho rằng đó là 1 trong vị thần vẫn trừng phạt bầy người "láo xược" và tin rằng ck mình "đã hết hi vọng trở lại khu đất A-cai".

+ Nhũ mẫu mã đưa dẫn chứng về lốt sẹo của Uy-lít-xơ với đem "tính mệnh ra tiến công cuộc".

→ Pê-nê-lốp cảm xúc phân vân: từ thần hóa câu chuyện, trấn an nhũ mẫu, từ trấn an bản thân và mang đến khi chạm mặt chồng lòng nàng cũng rất đỗi phân vân.

- ảnh hưởng tác động của Tê-lê-mác: trách móc bà bầu nhẹ, gay gắt.

→ Pê-nê-lốp lưỡng lự và xúc động dữ dội khi bị tác động bởi những tiếng nói của nhũ mẫu mã và bé trai, mặc dù vậy, Pê-nê-lốp vẫn hết sức kiên định, thận trọng.

2. Cuộc đấu trí thân hai vợ ông xã Uy-lít-xơ, gia đình đoàn tụ

- Pê-nê-lốp thử thách ông chồng một cách tế nhị, trải qua con trai.

→ Uy-lít-xơ phân biệt ý muốn thử thách của bà xã "mỉm cười" chấp nhận.

- Pê-nê-lốp test thách ông xã bằng kín đáo - mẫu giường cưới.

→ Uy-lít-xơ nói với nam nhi và cũng chính là nói cùng với Pê-nê-lốp: một biện pháp trầm tĩnh, cân nhắc, bàn với nhỏ cách xử trí bọn cầu hôn đang chết. Uy-lít-xơ sẽ vượt qua thử thách băng cách biểu đạt cặn kẽ mẫu giường cưới.

- Pê-nê-lốp nhận ra chồng: vui mừng, hạnh phúc tột độ.

→ Uy-lít-xơ thừa nhận lại vợ: vui mừng, khôn xiết, cảm giác dạt dào.

3. Dìm xét về nhì nhân vật chủ yếu

*Pê-nê-lốp

- Phép thử kín về loại giường cho biết vẻ đẹp tuyệt vời về trí óc và trọng tâm hồn, ước mong bình yên, hạnh phúc, thủy bình thường của Pê-nê-lốp.

+ Vẻ rất đẹp trí tuệ: dòng giường qua những tín hiệu riêng chỉ hai bạn biết với nhau là điều kiện nàng đưa ra để bảo đảm an toàn cho sự bền bỉ gia đình, giải tỏa các mối nghi hoặc và củng cố ý cảm gia đình.

+ Vẻ đẹp tâm hồn: Khi vẫn gạt quăng quật mọi nghi ngờ, phân biệt chồng, Pê-nê-lốp trình bày tình cảm của chính mình bằng những hành động yêu thương, diễn đạt nỗi khát khao mong chờ về một niềm hạnh phúc bình yên khi nhưng mà ở đó bao gồm sự tin cẩn và đọc biết lẫn nhau.

*Uy-lít-xơ

- sau thời điểm đánh đuổi lũ cầu hôn, với bộ áo xống hành khất, quý ông vẫn kiên nhẫn mong chờ tình cảm của Pê-nê-lốp. Từ kiên trì chờ đến vai trung phong trạng lo sợ dù nam giới đã rửa ráy rửa với thay cỗ đồ mới nhưng vk chàng vẫn chưa nhận cánh mày râu là chồng.

- sau cuối là tâm trạng cảm thông, trân trọng của Uy-lít-xơ. Cách ứng xử của chàng thể hiện phẩm hóa học cao quý, nhẫn nại, yên tâm và từ tin. Đặc biệt là niềm tin mãnh liệt vào Pê-nê-lốp. Đây là phẩm hóa học trí tuệ cao tay của nhân vật.