Green Leaf Vietnam Trading Service Co., Ltd.
Bạn đang xem: Tập thơ việt bắc
Is the leading passenger transport service company in Vietnam! In 2019, Green Leaf việt nam has more than 500 passenger cars from 4 seats to lớn 50 seats, new life, reaching 150 thousand arrivals. The rate of successful & punctual pickup is 99.97%.
* Japanese customer care staff always create peace of mind & trust for customers ...
Vài ý nghĩ sau khoản thời gian đọc tập thơ Việt Bắc của Tố Hữu
Xuân Trường
Trong thời kỳ biện pháp mạng chưa thành công, chế độ thực dân còn giày đạp lên cuộc sống của quần chúng. # ta, bóp nghẹt trung ương hồn của chúng ta, thơ Tố Hữu sẽ có chức năng làm nóng lòng bạn đọc, tu dưỡng lòng yêu sông núi của quần chúng, khuyến khích bạn cán bộ phía trong nhà tù kéo dài lòng tin so với tiền đồ vinh hoa của dân tộc. Tập thơ Việt Bắc đa số gồm những bài bác thơ chế tạo trong thời kỳ binh cách từ sau thu đông thành công 1947, những bài thơ đang làm ấm lòng của bọn chúng ta; và một số bài thơ sáng tác sau thời điểm hòa bình chiến thắng những bài bác thơ này đã và đang có tác dụng giáo dục, động viên cán cỗ và nhân dân. Tập thơ Việt Bắc vừa mới ra không được 2 tháng, con số phát hành đã lên nhanh đạt gần 3 vạn quyển. Chưa có một cuốn sách nào xuất bản nhiều như thế trong một thời hạn ngắn.
Ở trên đây tôi không giới thiệu toàn quyển với đi sâu vào tập thơ Việt Bắc. Tôi chỉ trình diễn một vài ý nghĩ đầu tiên khi phát âm lại những bài thơ trong tập thơ này.
Có thể nói nhà đề bao che tập thơ Việt Bắc là lòng tin thiết tha yêu thương nước, chí khí phấn đấu kiên quyết bảo vệ Tổ quốc của dân chúng ta. Hình ảnh tiêu biểu cho niềm tin đó là Hồ nhà tịch, vị lãnh tụ yêu thương của dân tộc, linh hồn của binh cách và anh lính anh dũng, thân mến, nổi nhất trong tập thơ Việt Bắc. Tố Hữu đã để cả tâm hồn, tất cả tình cảm đậm đà nhất của chính mình để miêu tả những hình hình ảnh yêu kính với quý mến duy nhất ấy của thời đại bọn chúng ta.
Ðối cùng với anh cỗ đội, chỉ "gần nhau là thân thiết", chỉ "một nháng lặng quan sát nhau" là "âm thầm thương mến". Trong đời sống bình dị của bạn nông dân việt nam có phút làm sao yêu nhau say sưa bằng chia lẫn nhau điếu thuốc lào:
Trưa ni trên đèo cao
Ta say sưa vài phút!
Chia nhau điếu thuốc lào
Nào anh hút tôi hút
Rồi lát nữa chia đôi
Anh về xuôi tôi ngược
Lòng anh với lòng tôi
Mang nặng tình cá nước
Tố Hữu cảm thông với anh cỗ đội chưa phải chỉ qua bộ áo xống nâu. Tố Hữu cảm thông qua mức độ lao đụng của bé người.
Giọt giọt các giọt mồ hôi rơi
Trên má anh vàng nghệ
Anh Vệ quốc quân ơi
Sao cơ mà yêu anh thế!
Tố Hữu đã có lần mặc áo cỗ đội, vai nặng bố lô, chân đạp rừng tua đá sắc, trèo đèo lội suối, cùng ăn cơm cố thấm nước, dãi gió nằm sương cùng với anh cỗ đội. đề nghị Tố Hữu là đơn vị thơ thông cảm mãnh liệt đối với sức lao đụng ấy một lúc nó dốc ra mặt trận đánh đổ quân thù. Xúc hễ biết bao khi đọc rất nhiều đoạn thơ Tố Hữu để tình cảm của chính bản thân mình rung lên mọi nhạc điệu, những ý thơ hùng dũng:
Hoan hô chiến sĩ Ðiện Biên
Chiến sĩ hero
Ðầu nung lửa fe
Năm mươi sáu ngày đêm khoét núi ngủ hầm, mưa dầm cơm vắt
Máu trộn bùn non
Gan không núng
Chí ko mòn
Những đồng minh thân chôn có tác dụng giá súng
Ðầu bịt lỗ chân mai
Băng mình qua núi thép sợi ào ào vũ bão
Những bạn bè chèn sống lưng cứu pháo
Nát thân, nhắm đôi mắt còn ôm
Những bàn tay bửa núi, lăn bom
Nhất định mở đường cho xe ta lên chiến trường tiếp viện
Trong tập thơ Việt Bắc quanh đó hình hình ảnh anh bộ đội, đông đảo hình ảnh bà mẹ, em thiếu hụt nhi, chị thanh nữ cũng nổi lên đầy tình nâng niu của bên thơ. Nhưng lại Tố Hữu thiết tha yêu anh cỗ đội, Tố Hữu không thích tình yêu ấy bị chia xẻ. Tố Hữu ước ao đặt tất cả những hình ảnh trong một xúc cảm chung đối với người chiến sĩ. Những bà mẹ trong thơ Tố Hữu là những chị em của chiến sĩ, đơn giản như cánh đồng quê, tha thiết yêu bé nhưng lại yêu nước hơn. Em thiếu nhi trong thơ Tố Hữu là chiến sĩ nhỏ dại tuổi, trọng điểm hồn em hồn nhiên, tuy nhiên lòng em thấm đậm đà tình yêu nước, em là số đông chú "đồng chí nhỏ" làm trách nhiệm giao thông vượt qua phương diện trận, không hại đạn của giặc, không sợ hãi hiểm nghèo. đông đảo chị phụ nữ trong thơ Tố Hữu là đông đảo chị dân công dù con bế con bồng "em cũng theo ông xã đi phá con đường quan", những chị hôm mai ra tiền tuyến phục vụ chiến trường. Có những thời gian tình cảm của Tố Hữu đi ra phía bên ngoài biên giới, ghi nhớ tới em bé Triều Tiên, quần chúng. # Triều Tiên đang dũng mãnh chiến đấu. Tố Hữu yêu em nhỏ nhắn Triều Tiên và em nhỏ bé Triều Tiên trong thơ Tố Hữu là nhỏ của bạn dân công sở hữu đạn, con của người nữ cứu thương, bé của anh lính "mặt đen khói đạn, ngăn đường giặc lui".
Tố Hữu nhằm hết tấm lòng yêu thương nước, yêu Ðảng, yêu thương dân vào một trong những người, người nhân vật kiệt xuất, bạn lãnh tụ béo phì của dân tộc bản địa và của Ðảng: Hồ công ty tịch. Trong bài bác "Sáng mon Năm", hình ảnh Hồ quản trị là hình ảnh của người cha thân yêu cùng hiền từ, là hình ảnh chói lọi làm cho "trong sáng sủa lòng anh xung kích", làm "vững tay người đồng chí nông thôn", vững tay anh người công nhân quốc phòng, em học sinh đốt đuốc đến trường làng với "các chị dân công mòn đêm vận tải".
Lãnh tụ của họ vĩ đại, vì tín đồ là biểu lộ tập trung nhất hầu như đức tính cao siêu của dân tộc. Tố Hữu mệnh danh lãnh tụ qua cảm tình của quần chúng đối với lãnh tụ.
Giọng của Người không phải sấm bên trên cao
Thấm từng tiếng, ấm vào lòng mong ước ...
Người là thân phụ là chưng là Anh
Quả tim lớn lọc trăm giòng ngày tiết nhỏ
Qua những bài xích thơ ca tụng lãnh tụ, Tố Hữu đã bức tốc lòng tin của nhân dân đối với sự nghiệp của dân tộc dưới lá cờ vinh quang đãng của Hồ chủ tịch.
Ngoài bài "Sáng tháng Năm", một trong những bài thơ khác cũng như hình ảnh người chiến sĩ, hình hình ảnh của Hồ chủ tịch vĩ đại khi nào cũng là hình hình ảnh tươi sáng nhất, che phủ tất cả.
Ðiều làm fan đọc thông cảm nhất với hình ảnh những tín đồ con yêu quý của dân chúng ta vào thơ Tố Hữu là phần đông hình hình ảnh ấy gắn chặt với đất nước, dân tộc, quê hương. Ðây đó là phần mà lại thơ Tố Hữu lôi kéo bạn đọc những nhất, nâng cấp tình cảm của bọn họ nhiều nhất. Cùng đây cũng chính là phần biến đổi tươi tuyệt nhất trong tập thơ Việt Bắc của Tố Hữu. Ðọc thơ Tố Hữu, bọn họ càng tin tưởng nhân dân ta anh hùng, non sông ta đẹp đẽ, quê hương ta đầm ấm.
Hình ảnh vĩ đại của Hồ chủ tịch là hình ảnh rộng mập của khu đất nước:
Bác ngồi kia lớn bạt ngàn
Trời xanh đại dương rộng ruộng đồng nước non
Bên cạnh hình ảnh bộ đội gặp nhau sống lưng đèo Nhe là:
Cánh đồng quê tháng mười
Thơm nức mùa lượm lặt
Người đồng chí trên chiến trường Tây Bắc
Mỗi bước, vàng theo đồng lúa chín
Lửa vui từng mái nứa tươi xanh
Và còn cảnh nào đẹp hẳn lên khi chiến sĩ thắng lợi trở về:
Anh về cối lại vang rừng
Chim reo xung quanh mái, con kê mừng dưới sân
Anh về sáo lại ân ái
Ðêm trăng hò hứa hẹn trong ngần giờ ca
Em Lượm, em bé xíu giao thông anh dũng hy sinh bởi vì nhiệm vụ, thi sĩ lặng fan lại trước "một giòng máu tươi", cơ mà em Lượm quyết tử mà em Lượm ko chết. Tố Hữu đặt em lượm nằm trên cánh đồng lúa quà rượi, tượng trưng mang đến lẽ sống:
Cháu nằm tại lúa
Tay nuốm chặt bông
Lúa thơm hương thơm sữa
Hồn cất cánh giữa đồng
Người chiến sĩ dũng cảm tuyệt vời của bọn họ ở trên chiến trường một khi xẻ xuống:
Máu của anh ấy chị, của chúng ta, không uổng
Sẽ xanh tươi đồng ruộng việt nam
Mường Thanh, Hồng Cúm, Him Lam
Hoa mơ lại trắng, vườn cửa cam lại vàng
Ðất nước và nhỏ người, cảnh với người so với Tố Hữu tất yêu xa rời, nhưng non sông tốt đẹp là vì người có tác dụng nên, cảnh vật vui tươi cũng là do người quyết định. Ðối với Tố Hữu cảnh vật quốc gia của chúng ta lúc nào cũng vui cũng tươi cũng đẹp và cái vui vẻ trong thơ Tố Hữu khi nào cũng thể hiện một lòng tin vững chắc ở tương lai, vì chưng nhân dân bọn họ chiến đấu thời nay đã nhìn thấy thành công ngày mai. Tinh thần sáng sủa cách mạng tươi sáng ấy bắt đầu từ lòng thiết tha yêu nước và lòng tin tưởng làm việc quần bọn chúng đã ảnh hưởng mãnh liệt đến người đọc.
Trước cảnh chết, "Giữa tp trụi," thi sĩ nhìn thấy mầm sống, thấy mức độ mạnh, sức mạnh ấy bản thân cảnh trang bị không có, mà lại do chúng ta xây dựng nên:
Bàn tay đã nuốm lời thề
Ra đi quyết phá, ngày về sẽ xây
Từ trong đổ nát từ bây giờ
Ngày mai đang đi tới từng giây từng giờ
Bài thơ "Ta đi tới" đã miêu tả nhân dân vui sướng, quang cảnh tưng bừng của hoà bình, của thành công vĩ đại sau 8, 9 năm kháng chiến. Cảnh với người hoạt động sau thắng lợi của hoà bình từng nhịp với nhau, con tín đồ của chúng ta anh dũng, giang sơn của bọn họ đẹp đẽ vô cùng. Cảm xúc của Tố Hữu rạt rào bên trên rừng cọ, đồi chè, bến đò, trên số đông cánh đồng phì nhiêu bát ngát, cảm xúc của Tố Hữu vào tận lòng lòng của mỗi người. Vui quá, thi sĩ như ước ao nhảy lên, ôm lấy mọi người, hát công bố hát thắng lợi, nói công bố nói của mỗi dân tộc bản địa anh hùng.
Nhưng còn nửa nước ta chưa giải phóng. Trong nỗi vui vẻ của thi sĩ sáng sủa lên tin tưởng tưởng làm việc sự thống tuyệt nhất nước nhà:
Dù ai nói ngả nói nghiêng,
Lòng ta vẫn vững như kiềng bố chân
Dù ai rào rậu phòng sân
Lòng ta vẫn giữ là dân vắt Hồ
Sáng lên sức khỏe của dân tộc bản địa ta:
Ta đi tới trên tuyến đường ta cách tiếp
Rắn như thép, vững như đồng
Ðội ngũ ta trùng điệp trùng điệp
Cao như núi, lâu năm như sông
Chí ta khủng như biển lớn Ðông trước mặt!
Cảm xúc của Tố Hữu đối với những bé người, đối với đất nước, Tổ quốc quê hương còn đằm thắm hơn một khi nó biểu lộ lên như tình yêu vk chồng, tình mẹ con.
Ðối cùng với anh quân nhân ra tiền tuyến xa xôi "yêu bầm, yêu thương nước, cả đôi người mẹ hiền".
căn cứ địa của chống chiến. Hòa bình trở lại, thiết yếu phủ, trung ương Ðảng về Hà Nội. Từng người bọn họ đều nhớ Việt Bắc, nhớ phần nhiều bà mẹ, những người chị sẽ nuôi nấng chúng ta, lưu giữ anh du kích đã dẫn đường cho bọn chúng ta, nhớ núi rừng đã giúp ta chặn tay giặc, lưu giữ suối, lưu giữ nương, lưu giữ rẫy, ghi nhớ những bãi rừng xanh hoa chuối đỏ tươi, phần đông ngày xuân hoa mai nở trắng. Nỗi lưu giữ nhung ấy đối với Tố Hữu âu yếm lạ lùng. Trong số những lời khuyên nhủ say tình của bài bác "Việt Bắc", họ không còn tách biệt Việt Bắc với Tố Hữu, tiếng nói của Việt Bắc và của Tố Hữu là của hai người, nhưng nó lại nằm vào một người. Với thắm thiết gì rộng khi nỗi ghi nhớ nhung ấy trở thành nỗi nhớ nhung của song trai gái yêu thương nhau hàng chục năm ròng rã mà đề xuất xa cách!
Ta với mình, mình với ta
Lòng ta sau trước mặn mà lại đinh ninh
Mình đi bản thân lại nhớ bản thân
Nguồn bao nhiêu nước, nghĩa tình từng ấy
Nhớ gì như nhớ tín đồ yêu
Tố Hữu, đơn vị thơ của bọn chúng ta, đưa tình yêu vào vào thơ nhằm nói lên lòng yêu chân thành đối với Tổ quốc với khu đất nước. Tình yêu so với Tố Hữu cũng giống như đối với toàn bộ những người đồng chí cách mạng không hẳn là mục đích mà nó là động cơ bí quyết mạng. Kể tới tình yêu trong tập thơ Việt Bắc, bọn họ không quên nhắc tới các bài thơ dịch của Tố Hữu "Ðợi anh về", "A-lê-sa lưu giữ chăng" (của Ximô-nôp). Tố Hữu thông cảm với thi sĩ Ximô-nôp với đồng thời giới thiệu với bọn họ những tình yêu bí quyết mạng. Con tín đồ cách mạng là con tín đồ xúc cảm nhất, con bạn biết yêu đằm thắm cùng cũng biết cách giữ gìn và bảo đảm tình yêu thương ấy, tình cảm ấy là động cơ thúc đẩy họ thêm mạnh trên tuyến đường chiến đấu bền vững và lâu dài.
Bộ đội, cán cỗ nhân dân phù hợp đọc thơ Tố Hữu, nhớ thơ Tố Hữu, vị thơ Tố Hữu vẫn nói lên tương đối mãnh liệt tình thân quê hương, yêu khu đất nước, yêu thương Tổ quốc, khơi gợi trong lòng chúng ta sức tin cẩn ở bọn chúng ta, ở đều con tín đồ lao đụng đã chiến đấu, chế tạo và đã xây dựng, bồi dưỡng thêm tinh thần sáng sủa cách mạng của chúng ta của nhân dân ta, do thơ Tố Hữu sẽ hun đúc thêm chí căm thù, nâng cao chí khí đánh nhau của chúng ta quyết tâm bảo đảm quê hương với đất nước.
Nhưng hiểu tập thơ Việt Bắc, chúng ta chưa thỏa mãn. Tuy ca ngợi người đồng chí bộ team là Tố Hữu đã mệnh danh người nông dân, tình cảm, sức mạnh của người đồng chí trong thơ Tố Hữu là tình cảm, sức khỏe của fan nông dân, đầy đủ bà mẹ, những người chị, người vợ trong thơ Tố Hữu là phần đa nông dân lao động, nhưng họ muốn những người nông dân lao động sản xuất ở hậu phương được nêu ví dụ hơn. Trong tập thơ Việt Bắc, hình hình ảnh người dân cày sản xuất bị mờ đi trong số những tình cảm chung ca ngợi đất nước, quê hương. Tuy trong toàn bộ những bài thơ của Tố Hữu vẫn nói lên tứ tưởng của thống trị công nhân, đường lối lãnh đạo của Ðảng, ca tụng Hồ chủ tịch, nhưng do vậy vẫn chưa đủ, bọn họ muốn hình hình ảnh Ðảng tiên phong của dân tộc, tín đồ công nhân được nêu ví dụ hơn, tương đối đầy đủ hơn, bọn họ rất nhớ tiếc rằng Tố Hữu không nói lên hộ lòng biết ơn, sức tin tưởng của sản phẩm chục triệu người đảng viên với quần chúng so với Ðảng đón đầu của giai cấp công nhân, Tố Hữu chưa ghi lại cho họ hình hình ảnh của tín đồ công nhân trên các ngành vận động luôn luôn luôn nêu cao chí khí phấn đấu, tương khắc phục khó khăn, chưa khắc ghi cho chúng ta hình ảnh người nông dân đã vươn mình dậy tiến công đổ quyền năng của ách thống trị địa chủ. Phòng đế quốc và chống phong con kiến là hai trọng trách không thể tách bóc rời vào cuộc tranh đấu của dân chúng ta. Vào cuộc đấu tranh chống phong kiến hiện thời của hàng nghìn nông dân đang diễn ra gay go sống nông thôn, bọn họ hy vọng sinh sống Tố Hữu những bài xích thơ tạo nên khí rứa của nông dân, cũng giống như Tố Hữu đã ca ngợi khí ráng của người chiến sỹ ngoài mặt trận.
Thời đại của chúng ta đẹp đẽ vô cùng, sinh hoạt từng ngày của quần chúng muôn màu sắc muôn vẻ, tình cảm của quần bọn chúng thật đầy đủ và họ đang nghỉ ngơi trong 1 thời đại lay động dồn dập. Những màu sắc ấy, phần đông tình cảm ấy Tố Hữu đã nạm ghi lại một phần nào tuy nhiên những màu sắc và tình cảm ấy ở một vài bài thơ trong tập thơ Việt Bắc không được thể hiện thay thể. Bài xích "Ðời đời lưu giữ Ông" mới nói lên phần lớn tình cảm chung, nó đang chưa đi vào tình cảm, hành động cụ thể của nhân dân, nó chưa thể hiện lên được lực lượng của quần chúng trong sự đau xót xé ruột xé gan lúc nghe đến Sta-lin mất. Chủ quyền lập lại, sung sướng nhất là những người lao cồn sản xuất, những người dân nông dân vùng tự do cũ cũng tương tự vùng mới giải phóng. Nỗi vui mừng ấy nói lên chưa được hả dạ trong bài bác "Ta đi tới". Thủ đô sống tủi nhục dưới ách thực dân và phong kiến, niềm tin chiến đấu, chịu đựng đựng của dân chúng Hà Nội, ý thức quật khởi của công nhân tp. Hà nội đáng lẽ đề nghị được nói lên khá đầy đủ hơn, rõ ràng hơn vào một bài thơ như bài bác "Lại về"...
lên 1 phần tình cảm tốt đẹp tuyệt vời nhất của con tín đồ mới của 1 thời đại mới, dưới một chế độ mới. Tình cảm thiết tha của Tố Hữu so với quê hương, đất nước, Tổ quốc, tin tưởng tưởng vững vàng bền, tinh thần lạc quan cách mạng bao che tập thơ của Tố Hữu đã từng có lần kích thích họ trong trong thời gian chiến đấu gay go cực khổ nhất, cũng như trong cuộc chiến đấu ái quốc gay go và phức hợp hiện nay. Ðọc tập thơ Việt Bắc của Tố Hữu bọn họ được nuôi chăm sóc thêm ý thức và tình cảm trẻ trung và tràn đầy năng lượng đó. Về khía cạnh nghệ thuật thì các thành công đó chính là những thành công xuất sắc của công ty nghĩa hiện nay thực bí quyết mạng, của công ty nghĩa nhân đạo biện pháp mạng trong thơ.
Tố Hữu là 1 trong những thi sĩ cộng sản. Tập thơ Việt Bắc dấy lên lòng yêu nước nồng thắm chứng tỏ thêm một nguyên lý: những người cộng sản là những người dân tha thiết mếm mộ Tổ quốc của mình, thương mến nhân dân của bản thân mình và suốt thời gian sống tận tụy đấu tranh cho sự nghiệp của dân tộc.
Ðọc tập thơ Việt Bắc
Xuân Diệu
Tập thơ trang bị hai của Tố Hữu, Việt Bắc, xuất phiên bản trong đều ngày tưng bừng rầm rộ quần chúng ta, giữa chiến thắng hòa bình, đáng nhớ ngày toàn quốc kháng chiến từ thời điểm cách đây tám năm, đáng nhớ 10 năm ra đời Quân đội quần chúng. # Việt Nam; riêng ở thành phố hà nội mới giải phóng, lại thêm không gian nhân dân tp hà nội cuồn cuộn dự lễ chào mừng Hồ quản trị và chính phủ trở về Hà Nội. Trong những ngày kếch xù ấy của dân tộc, có hòa chen một ngày bự của thơ Việt Nam.
Chín năm thơ của Tố Hữu, trường đoản cú Tổng khởi nghĩa, trải qua phòng chiến, cho hòa bình, đã được tuyển lựa thành tập thơ Việt Bắc. Mới nhìn qua, đó chỉ là 1 trong bìa sách sáng sủa tươi, lịch thiệp giữa từng nào bìa sách khác, tuy thế tập sách gọn gàng kia quả là đánh dấu một vấn đề lớn của văn học Việt Nam. Những bài bác thơ tám chín năm nay tác chiến trên chiến trận tinh thần, khi ào ạt "sét đánh ngày tối xuống đầu giặc Pháp", khi rì rầm trong ngàn vạn lòng người, khi tươi nở theo bài xích hát, điệu ngâm, những bài xích thơ làm công tác quần chúng một bí quyết sâu sắc, vững vàng vàng, nay hòa hợp thành sách đến ta yêu mến, ngẫm nghĩ lâu dài, mang đến ta suy nghĩ và định giá. Chúng ta cần hiểu đi hiểu lại, xem kỹ, thảo luận, phê bình, để hoàn toàn tiếp lĩnh sự hiến đâng của Tố Hữu vào chiếc vốn chung, để mến thương xứng xứng đáng những tâm huyết của bạn làm thơ, và tín đồ ấy đã mang lại ta hơn cả sự sinh sống của người ấy, mang đến ta phần nhiều tinh hóa học ngày đêm lọc ra trường đoản cú hồn, trường đoản cú óc, từ bỏ trái tim, mạch máu của người làm thơ.
Cách mạng cùng thơ:
Con mặt đường ngót 20 năm nay Tố Hữu đang đi là một trong con con đường vinh quang đãng kỳ diệu. Khu vực kỳ diệu vĩ đại là đơn vị thi sĩ làm biện pháp mạng và nhà cách mạng có tác dụng thơ, và thơ siêu thành công. Cái vinh quang đãng của văn nghệ việt nam là đã có một công ty thơ bé đẻ của phương pháp mạng, to lên với bí quyết mạng và kết tinh cuộc bí quyết mạng. Cả cuộc sống của Tố Hữu cho nay là một trong thủy tinh trong sáng; tự tuổi thiếu thốn niên tới trường đã hoài bão phản phong, bội nghịch đế; tuổi tuổi teen là bao nhiêu năm tầy đày, quá ngục; tuổi tráng niên mải miết dựng xây, thực hành lãnh đạo; cái say mê vui thú của Tố Hữu là làm phương pháp mạng; dòng hơi thở thoải mái và tự nhiên của trung tâm hồn Tố Hữu là chiến đấu, hy sinh. Thơ Tố Hữu hay, vì cuộc sống và trung ương hồn của Tố Hữu đẹp. Cuộc sống Tố Hữu là 1 trong bài thơ giải pháp mạng rồi.
Thơ Tố Hữu từ cuộc sống cách mạng của thi sĩ và từ phong trào cách mạng của nhân dân nhưng phát ra, trở lại góp sức đẩy cho phương pháp mạng khủng mạnh. Giải pháp mạng càng ngày càng thắng lợi, càng to lớn, mặt khác cũng đưa tài thơ của Tố Hữu nở dần đến chỗ tròn đầy, lộng lẫy. Ðó là sự tương quan trực tiếp giữa hành vi và văn chương cùng Tố Hữu là điển hình đẹp nhất.
Nhà thơ của thời đại:
Từ 1932 cho 1945, vào khi những nhà thơ khác đắm chìm trong phong trào "thơ mới" mơ mộng, than khóc, u sầu, Tố Hữu đã từng đi tiên phong, hát những bài xích ca tranh đấu. Tập thơ của Tố Hữu ra sau Tổng khởi nghĩa (1946) <1> tập thích hợp 10 năm thơ bí quyết mạng vẫn là giờ thơ hiện đại nhất của thời đại; có thể nói: một mình Tố Hữu vẫn giương cao lá cờ chiến tranh của thơ, tô thắm đến nó cùng giữ thắm đến nó trong suốt một thời kỳ nghiêng nghèo, buổi tối tăm, để đưa nó ra tung bay dưới khía cạnh trời tỏa nắng của bí quyết mạng mon Tám.
Từ kia Tố Hữu tiếp tục hát ca hầu hết tình cảm thiết yếu của thời đại, tự sau Tổng khởi nghĩa, trải qua 8 năm chống chiến; đến hòa bình. Tố Hữu là một trong những nhà thơ thời sự. Nhưng dòng thời sự của Tố Hữu rất khác cái thời sự của Tú Mỡ. Nạm nhiên tôi ko thể so sánh một công ty thơ trào phúng cùng với một công ty thơ trữ tình <2> nhưng chỉ đem đối chiếu hai đặc điểm thời sự thôi, do theo ý tôi, Tố Hữu với Tú mỡ bụng là hai bên thơ thời sự nhất. Tú ngấn mỡ viết báo bởi thơ trào phúng, viết siêu hợp thời với "có ngay", tuy nhiên đây mới chỉ là mẫu thời sự của tin tức với sự việc, loại thời sự làm cho những người ta vui thích mà không đi sâu triển khai "nhà thơ là 1 trong những kỹ sư của trung tâm hồn". Còn thơ Tố Hữu là loại thời sự tình yêu của thời đại, không độc nhất vô nhị thiết yêu cầu kịp hàng tuần, sản phẩm tháng, không duy nhất thiết việc gì rồi cũng phải nói đến, nhưng hồ hết ý tình to của con người cách mạng và phòng chiến, Tố Hữu đã nói lên thấm thía, những chuyển biến lịch sử, Tố Hữu đã kết đọng lại thật tâm tình.
Một số bài xích thơ ko in lại trong tập Việt Bắc này, fan đọc vẫn nhớ: “Huế tháng Tám” (1946) gợi lại tình yêu đầu của khu đất Thần tởm phong kiến so với cuộc phương pháp mạng của nhân dân; “Tình khoai sắn” (1946) ngợi ca phong trào tăng gia tài xuất khi new nhóm; “Nhớ tín đồ chị phương Bắc” (1946), là lời tỏ tình thứ nhất của phương pháp mạng tháng Tám với giải pháp mạng mon Mười (lời tỏ tình trang bị hai là bài bác ca tháng Mười,1950).
Cuộc nội chiến bùng nổ. Bài bác thơ xuất sắc thứ nhất trong giai đoạn này của Tố Hữu là bài bác “Cá nước”. Tôi còn lưu giữ năm 1947, khi bài thơ này mở ra trên tạp chí nghệ thuật số 1. "Bóng tre trùm mát rượi" không những sống lưng đèo Nhe, nhưng trùm mát rượi cả bài bác thơ. Anh Vệ quốc quân loạn lạc lần đầu vào trong thơ, trong trắng lạ thường. Chú ý anh trong bài thơ, toàn nước Việt nam đồng lòng phát âm lên nhì câu thơ của Tố Hữu giản đối kháng như không tồn tại gì, mà thực ra khỏe khoắn như một chân lý:
Anh Vệ quốc quân ơi
Sao nhưng yêu anh thế!
Tình cá nước xưa kia, theo điển tích, tức là tình chồng vợ, thì cho đến nay, dựa trên một câu của giải tỏa quân nước ta trong thời kỳ bí mật: "Dân là nước, du kích là cá", Tố Hữu đã lấy sức khỏe của thơ tạo nên tình "cá nước" thành hẳn điển hình nổi bật của một cảm tình mới khổng lồ của thời đại: tình quân dân.
Một bài bác thơ không giống được ca ngợi đến thành bài thuộc lòng của dân chúng, là bài “Phá đường” (1947). Quy trình phòng ngự của binh cách được lột tả độc đáo và khác biệt trong một sự việc; đường hiện giờ đã đắp tức khắc lại rồi, mà bài bác thơ khắc cốt ghi xương không phai cái công sức phá con đường của dân chúng vào lịch sử.
Tố Hữu đã thương cảm rất mực mẹ Việt Nam, chị em đẻ những người Vệ quốc quân, người mẹ nuôi những anh cán bộ, bà bầu mà tấm lòng ngọt ngào như biển cả cả là 1 nguồn ủi an, khích lệ vô hạn cho bạn bè con. Tố Hữu đã ca tụng bà bà mẹ đó trong hình ảnh bà mẹ Việt Bắc ngồi đề cập "chuyện công ty chuyện cửa" bên nhà bếp lửa, trên đơn vị sàn; vào hình hình ảnh "bà bủ nằm tại vị trí chuối khô" ghi nhớ con đi bộ đội:
Năm xưa cơm củ ngon bỏ ra
Năm nay cơm gié công ty thì vắng con
Trong hình ảnh bà bầm suốt cả quảng đời thắt sườn lưng buộc bụng, vì hoàn hảo và tuyệt vời nhất hy sinh tận tụy, đề nghị mới hình thành những đứa con bộ đội quả cảm tuyệt vời:
Con đi trăm núi nghìn khe
Chưa bởi muôn nỗi tái tê lòng bầm
Con đi tiến công giặc mười năm
Chưa bằng khó nhọc đời bầm sáu mươi.
Tố Hữu đã tạo thành được điển hình chú nhặt tượng trưng cho các cháu tươi vui và gan dạ của bác Hồ:
Cháu bé loắt choắt
Cái xắc xinh xinh
Cái chân thoăn thoắt
Cái đầu nghênh nghênh
Ca lô nhóm lệch
Mồm huýt sáo vang
Như con chim chích
Nhảy trên phố vàng.
Qua một bài bác thơ nhỏ tuổi “Em nhỏ bé Triều Tiên”, Tố Hữu vẫn tỏ tình cảm của dân tộc bản địa ta với dân tộc bản địa bạn nhức thương, gan dạ đang kháng chiến như mình. Sta-lin mất, gần như giòng nước mắt của quần chúng. # ta đã chảy thành phần nhiều câu thơ “Ðời đời lưu giữ Ông” của Tố Hữu.
Và tôi suy nghĩ: đơn vị thơ ca tụng Hồ chủ tịch vĩ đại của chúng ta trong nhiều trường thích hợp hơn cả, và bằng những lời sâu xa hơn cả cũng chính là Tố Hữu của chúng ta. (“Sáng tháng Năm” và những đoạn thơ khác).
Cảm ơn người sài gòn vĩ đại
Bốn nghìn năm ta lại là ta
Việt phái nam Dân chủ Cộng hoà
Hôm nay mười tuổi cố hoa khuyến mãi ngay người
Như vậy, chúng ta thấy Tố Hữu vẫn nói được hồ hết tình cảm bự của thời đại; chúng ta thấy sống mỗi bước lịch sử dân tộc của phương pháp mạng, của Dân tộc, hồn thơ của Tố Hữu đã bao hàm tiếng ngân vang xứng đáng, kết tinh được thời gian và ko gian cụ thể đó cùng truyền mãi giờ đồng hồ thơ về sau... Bọn họ tưởng như trung tâm hồn Tố Hữu là một cái kho luôn luôn luôn sẵn, đầy, gồm đủ hình ảnh, nhạc điệu, ý tình để âu lo, vui sướng, ngợi ca với toàn dân tộc. Cái kho trân quý đó, chính cuộc đời cách mạng của Tố Hữu vẫn tích lũy cho Tố Hữu. Tính bí quyết thời sự của thơ Tố Hữu quyết không hẳn là một máy bộ tốt nhằm bắt vần, mà là một trong những sự sáng chế tươi bắt đầu luôn, bởi tinh lực của chổ chính giữa trí. Hoa trái ngày nay thơm, tốt, nhưng rễ thì sẽ mọc sâu từ nhì mươi năm. Rễ nuôi bằng tư tưởng, lập ngôi trường của chiến sĩ, rễ sống bởi tơ lòng, mạch ngày tiết của thi nhân. Tố Hữu chân đó là nhà thơ của thời đại.
Tính biện pháp quần chúng:
Rất nhiều người làm thơ trong từng nào năm đã đi tìm cái mới. Có fan đã tưởng cái new ở giữa những câu thơ lý luận biện chứng pháp; có fan tưởng cái new ở trong số những tiếng địa phương, phần nhiều tiếng sử dụng của nông dân bỏ vào thơ; có tín đồ đã sáng tạo độc đáo ra: mới là làm cho thơ ko vần; hiện giờ cũng còn những người dân tưởng thơ mình tiên tiến nhất vì phương pháp tạo hình ly kỳ, nhịp thơ khúc khuỷu, điệu thơ âu tây...
Cho mang lại năm 1951-52, đa số chúng ta thơ vẫn còn đó tìm đường, trong khi đó thì tự 1947, 48, Tố Hữu vẫn đi con đường đúng, con đường mới. Bài xích “Phá đường” in ra, trăm mồm một lời mọi yêu thích, ai ai cũng cảm mẫu thi vị bao la của hồ hết câu:
Rét Thái Nguyên giá về Yên nuốm
Gió qua rừng đèo Khế gió sang
Ai cũng thấm thía hình ảnh người thiếu nữ Việt Nam:
Em là đàn bà Bắc Giang
Rét thì mang rét, nước làng em lo
Nhà em phơi lúa không khô
Ngô chửa vào bồ, sắn thái chưa xong xuôi
Nhà em bé bế con bồng
Em cũng theo ông chồng đi phá mặt đường quan.
Chưa bao lâu, tương đối nhiều người vẫn thuộc, cùng ở xã, các bà mẹ, các chị vẫn hát ru em... Bài “Phá đường” là thành công hoàn hảo thứ nhất của thơ phòng chiến; nó quăng quật xa lắc xa lơ mẫu điệu thơ mệt nhọc, lâu đời của một vài nhà thơ đang vẫn nặng có quá khứ; thật không còn một chút tăm hơi bóng dáng gì của điệu thơ cũ, nó thiệt là mới, nó thiệt là trẻ, gân cốt thanh xuân, nó đi thoăn thoắt, lời thơ vào như nước suối, điệu thơ cấp tốc nhẹn, vui tươi. Cái mới, dòng xuân ấy ở đâu ra? Ở địa điểm quần chúng mà ra. Tố Hữu đang tìm thấy điệu thơ mới, điệu thơ của thời đại chưa phải ở đâu xa, không chờ ở vùng nào hiểm hóc, kỳ lạ lùng, nhưng mà ở ngay trong giang sơn nhà, trong bà bé thôn xóm sản phẩm ngày, giữa những người lao động, vào quần chúng.
Bài “Phá đường” năm 1948 là 1 trong những sáng tạo. Người sáng tác không làm bài bác thơ của một nghệ thuật sĩ tế bào tả, suy luận về công tác làm việc phá hoại, nhưng làm bài xích thơ của một thanh nữ đi phá đường, bài bác thơ của người chủ lực, của quần chúng. Bài bác thơ ngọt như một bài bác ca hát, tươi sáng như fan vừa làm cho việc, vừa cười cợt vui, thiết thực, giản đơn, ý nhị; tiếng cuốc phá mặt đường ở Bắc Giang, ở khắp Việt Bắc trộn lẫn khung cảnh không bến bờ gió giá trăng lu.
Thơ làm theo cách thức ấy nhất mực là mới, là trẻ. Vì chưng cái mới, chiếc trẻ của thời đại chúng ta then chốt ở ở trong những lực lượng mới, con trẻ của quần bọn chúng vĩ đại; trên sân khấu của định kỳ sử, bọn họ là rất nhiều vai thiết yếu mới, trẻ. Căn phiên bản cái mới, mẫu hay của thơ Tố Hữu, theo ý tôi, là tính bí quyết quần chúng của thơ ấy.
Một công ty thơ như thế nào khác ý muốn ngợi ca địa thế căn cứ địa Việt Bắc có lẽ đã có tác dụng một bài xích thơ rắc rối, tham lam; Tố Hữu rước lời của một bà cố kỉnh hiền lành:
Ðêm ni trên sàn
Bập bùng ngọn lửa
Mé kể nguồn cơn
Chuyện công ty chuyện cửa.
Câu chuyện từng đoạn, từng đoạn, đủng đỉnh thấm vào lòng người, và đến câu thơ cuối cùng, người nghe chỉ từ tự kết luận: Ðấy là Việt Bắc anh dũng, thuần túy, thiêng liêng...
Năm 1948, Tố Hữu đi cùng với pháo binh, viết tặng pháo binh những bài xích thơ mà các anh chiến sỹ nâng niu, trực thuộc lòng, vì thiết yếu những nỗi lòng tôi đã được bên thơ nâng niu, hiểu, thuộc. Trong phòng chiến, bao nhiêu con xa mẹ, bao nhiêu mẹ xa con mà ko yêu mến, lạy tạ nhà thi sĩ đang viết số đông câu thấu tận người yêu như:
Bầm ơi có rét không bầm,
Heo heo gió núi, lâm rạm mưa phùn
Bầm ra ruộng cấy, bầm run
Chân lội bên dưới bùn, tay cấy mạ non
Mạ non bầm ghép mấy đon
Ruột gan bầm lại thương con mấy lần
Mưa phùn ướt áo tứ thân
Mưa từng nào hạt, yêu quý bầm bấy nhiêu...
Người ta từ bỏ hỏi: Sao người thi sĩ rất có thể hiểu biết sự vật, phát âm biết lòng fan đến như vậy? Ðó là đầy đủ câu thơ tung nước mắt, dòng nước mắt không bi thảm, mà là cái nước mắt vui miệng của trung tâm hồn khi được nghệ thuật và thẩm mỹ động tới địa điểm cao sâu. Cả bài bác thơ vào nằm trong tâm địa người với ở luôn trong đó như một suối ngọt ngào, một niềm an ủi. Bài xích “Bầm ơi” thật xứng đáng với tình mẹ con muôn đời.
Phần béo những bài thơ Tố Hữu đều sở hữu một dáng dấp hiền khô như thế. Tố Hữu diễn đạt tình cảm bản thân của quần chúng, nhân đồ trong thơ là quần chúng tự nói, phương pháp nói cũng là bí quyết nói của quần chúng. Sta-lin mất, từng nào nhà thơ chân tình đau đớn, tuy thế chỉ biểu đạt từ trong bản thân ra, yêu cầu sự truyền cảm cũng eo hẹp đi; Chế Lan Viên còn viết:
Nhớ bài xích thơ Nê-ruy-đa cũ
Ca ngợi tối khuya phòng năng lượng điện Krem-lanh
Cách sử dụng điển tích new như vậy thực tế chỉ tất cả một thiểu số hiểu. Chỉ riêng biệt Tố Hữu, cùng với cái ý kiến quần bọn chúng đã phần đông một thiên bẩm trong người chiến sỹ cách mạng thọ năm, làm ngay lời của một người bà mẹ nói với bé nhỏ:
Bữa trước bà bầu cho con xem hình ảnh
Ông Stalin cạnh bên nhi đồng
Áo Ông trắng giữa mây hồng
Mắt Ông hiền hậu, mồm Ông mỉm cười.
Và bài thơ “Ðời đời nhớ Ông” cũng là bài xích thơ khóc Stalin phổ biến hơn cả, khả dĩ nói được nỗi lòng của đa số người.
Bộ đội, nông dân, công nhân, những cán bộ xã, các bà mẹ, các chị rất dễ gần cùng với thơ Tố Hữu; bọn họ không thấy xa xa, không giống khác, mắc cỡ ngại như đọc phần nhiều giọng thơ thông thái, khó khăn khăn. Tố Hữu và quần chúng gặp gỡ nhau là dễ chịu và thoải mái liền; thi sĩ nói giọng tín đồ nhà, lời thì thân mật, nôm na mà lại tứ thơ lại siêu bao la, thấm thía:
...Bác kêu nhỏ đến bên bàn
Bác ngồi bác viết bên sàn solo sơ...
...Bàn tay con nắm tay thân phụ
Bàn tay Bác ấm vào da vào lòng
Bác ngồi đó, lớn bạt ngàn
Trời xanh biển rộng ruộng đồng quốc gia
(“Sáng tháng Năm”)
Như vậy, họ không lấy làm lạ, một vài bài thơ của Tố Hữu, trước khi chào làng lên khía cạnh báo chí, trong những lúc tác giả còn quan tâm đến thêm cùng sửa chữa, tín đồ ta đã tay nọ chuyền tay kia chép vào sổ tay; chúng ta không lấy làm cho lạ tín đồ mới thông quốc ngữ cầm bài bác thơ Tố Hữu gọi từng dòng một; chúng ta không lấy có tác dụng lạ các anh quân nhân đi hành quân, buột mồm mang thơ Tố Hữu làm cho thơ của mình; bài bác “Em nhỏ nhắn Triều Tiên”, bài xích thơ dịch “Ðợi anh về” rước phổ thành bài bác hát.
Tình mến mến:
Ðọc thơ Tố Hữu, tín đồ ta cảm giác một dấu hiệu riêng như đường nét mặt của rất nhiều bài thơ, tạo nên thơ Tố Hữu không trộn lẫn được cùng với thơ tín đồ khác, cảm thấy một thiết bị nhạc trọng điểm tình riêng biệt bàng tệ bạc thấm lấy các câu thơ, nhiều lúc thành một thiết bị "thi trên ngôn ngoại" <7> của Tố Hữu. Cái nền nhạc đặc trưng đó, theo ý tôi, là lòng mến mến. Gồm thi sĩ đem tình yêu tha thiết làm cho nét chủ yếu của hồn thơ; có tín đồ lấy sự suy tưởng có tác dụng nét chính, có tín đồ nét đó là sự quan gần kề tỷ mỷ, sự phân bóc tách tinh vi v.v... Và có khá nhiều người có tác dụng thơ mà chưa có một nét chính gì đặc biệt quan trọng của trung tâm hồn. Tình thân mến quan trọng đặc biệt trong thơ Tố Hữu là 1 trong những sự cảm hòa với người, cùng với cảnh; một lòng thân yêu, yên ấm với bình thường quanh. Ðây không hẳn là bạn tình nhân của cuộc đời, không phải sự yêu thương sôi nổi, say sưa, chú ý ngoại cảnh thành những cảm hứng vào xương thịt. Ðây là người chúng ta chí thân của người, của cảnh, người các bạn chân thành một lòng, một dạ, cảm thông sâu sắc những nỗi khổ, an ủi xác đáng phần đa niềm đau. Thơ Tố Hữu ko say mê, nhưng ngọt ngào; ko xôn xao, nhưng thấm thía. Bạn thi sĩ cán bộ chạm chán anh Vệ quốc quân trên sống lưng đèo Nhe, không nói cùng nhau lời nào mà đã hiểu, đã yêu:
Một nháng lặng nhìn nhau
Mắt đang tìm hỏi chuyện
Ðôi bộ quần áo nâu
Ðã âm thầm thương mến
Nét cây viết Tố Hữu vẽ anh lính trong bài bác “Lên Tây Bắc” cũng yêu quý như vậy:
Anh về cối lại vang rừng
Chim reo xung quanh mái, gà mừng bên dưới sân,
Anh về sáo lại ân ái
Ðêm trăng hò hứa hẹn trong ngần giờ đồng hồ ca
Nhìn khẩu đại bác của pháo binh, Tố Hữu quan sát ngay bằng con đôi mắt của Vệ quan sát pháo, thân mật, siêng chút, mến thương; Tố Hữu yêu pháo, với càng yêu Vệ pháo:
Ta bế ta bồng
Voi lên ta vác
Vai ta vai sắt
Chân ta chân đồng
Hoan hô voi ta
Hoan hô Vệ pháo
Yêu voi cởi áo
Lau cho voi nhà
Các em thiếu niên, thiếu nhi, nhi đồng được lòng thương yêu trìu quí của Tố Hữu. Không người nào quên được chú lượm của Tố Hữu; không một ai không thắt lòng lúc Tố Hữu hạ xuống hai chữ:
Ra nuốm
Lượm ơi!
và tả chú bạn bè nhỏ đi liên hệ trúng đạn của quân thù. Em bé bỏng hy sinh rồi nhưng mà như vẫn sống, như em nhỏ xíu trong giấc tươi đẹp:
Cháu nằm ở lúa,
Tay cố kỉnh chặt bông
Lúa thơm mùi sữa
Hồn cất cánh giữa đồng
Trong tưởng tượng, Tố Hữu khom người xuống bế em nhỏ nhắn Triều Tiên sẽ lạc giữa tuyết, ủ ấp mang đến em, hôn em, dỗ em:
Em bé bỏng Triều Tiên ơi
Mẹ của em đâu rồi
Tìm đâu bà mẹ của em...
Tình yêu mến kia, Tố Hữu hòa lẫn cả trong phong cảnh, câu thơ khi nói đến đất nước cũng hóa ra êm đẹp, mượt mà. Một sáng sủa tháng 5, đi thân chiến quần thể Việt Bắc, Tố Hữu vẽ đường nét suối đi, tả chiều gió thổi siêu mịn, cực kỳ trong:
Suối lâu năm xanh mướt nương ngô
Bốn phương lồng lộng thủ đô hà nội gió ngàn
Khi hoan hô chiến thắng Ðiện Biên, Tố Hữu đã cảm quí vô cùng cảnh đẹp của Tây Bắc, một cảnh quan đầm ấm, nuôi người:
Mường Thanh, Hồng Cúm, Him Lam,
Hoa mơ lại trắng, vườn cam lại vàng
Con ánh mắt của Tố Hữu bao phủ cả loại vật, quan sát em nhỏ nhắn như chim người yêu câu:
Cái mồm thơm sữa xinh xinh
Như con chim của tự do trắng trong;
nhìn chim tình nhân câu như 1 em bé:
Con người yêu câu trắng thơ ngây
Nó đi tìm kiếm thóc nhởn nhơ bẩn quanh nhà
Cái niềm thương mến đó của thơ Tố Hữu do sự công tác làm việc quần chúng nhiều năm bồi dưỡng; nó là hương vị của thơ Tố Hữu, nó choàng lên thơm tho, nhẹ ngọt; nó là đạo đức biện pháp mạng; nó tạo sự cái sức thu hút của thơ Tố Hữu, một hồn thơ thân cận với nhỏ người, chí tình với nhỏ người.
"Ta đi tới" với "Việt Bắc":
Trong bài bác “Sáng mon Năm” ca ngợi Hồ quản trị (1951) Tố Hữu sẽ viết:
Ta mập cao lên bay bướm diệu kỳ
Trên mặt đường dài nhì cánh đỡ ta đi
Hai câu thơ thấy trước đà vững mạnh của kháng chiến nước ta và cũng sở hữu mầm chiếc thơ lớn, rộng về sau của Tố Hữu. Cái mầm thơ lớn, rộng, mạnh, sắc đó cũng đã gồm từ vào “Bài ca tháng Mười” (1950):
Hoan hô Sta-lin
Ðời đời cây đại lâu
Rợp bóng mát hòa bình
Ðứng đầu sóng ngọn gió
Hoan hô hcm
Cây hải đăng mặt hải dương
Bão táp chẳng rung rinh
Lửa ngôi trường kỳ phòng chiến
Sau thắng lợi Ðiện Biên bao phủ của ta, quân thù phải ký kết đình chiến; trước trở nên chuyển lịch sử lớn lao: bọn họ chiến chiến hạ dành được tự do và từ bỏ nông làng trở về thành thị, chiếc mầm thơ rộng lớn đã ẩn chứa từ trước vụt xuất hiện trong hai bài xích thơ hay duy nhất của Tố Hữu: “Ta đi tới” và “Việt Bắc”. “Ta đi tới” mạch thơ cuồn cuộn, câu thơ đi ồ ạt như thác chảy, như quân đội dân chúng của ta tiến bước, như dân tộc ta nghìn triệu người đạp băng toàn bộ những trở ngại để đi tới hòa bình, thống nhất, độc lập, dân chủ. đơn vị thi sĩ sẽ mở hồn thơ bản thân theo form size của Tổ quốc, trong một tờ lòng vẫn ủ ôm bao nhiêu tên đất, tên nước, tên tỉnh, thương hiệu khu; trong một chiếc nhìn sẽ gợi lại mười mấy năm khởi nghĩa, đấu tranh giải pháp mạng; mắt ngắm "rừng cọ, đồi chè, đồng xanh ngào ngạt", tai nghe giờ đồng hồ hát trên sông, chú ý xuống thấy con đường rộng mới làm, ngửng lên là trời thu xanh lồng lộng! Ðó là cảm nhận của dân tộc ta cai quản đất nước, làm chủ lịch sử, thống trị gân cốt, sức lực của mình, một mực "ta đi tới". Tôi hy vọng trích số đông câu tốt trong bài bác ra, tuy nhiên câu nọ liền bám với câu kia, đoạn nào cũng đáng thuộc. Các câu thơ quyện vào đầu óc của tôi; lúc đi trong những đại lộ của thủ đô, cảm xúc lực lượng vững quà của bọn chúng ta, tôi bỗng đọc:
Ðường ta rộng thênh thang tám thước.
Dự show diễn của Ðại hội Văn công Toàn quốc, giữa hàng chục ngàn đồng bào xung quanh mình, xem màn "các dân tộc về Ðại hội", thấy những lối y phục, những điệu âm nhạc, những màu sắc, ca vũ phong phú lạ thường, cũng bất chợt đến trong trí tôi câu thơ Tố Hữu:
Ðẹp khôn cùng Tổ quốc ta ơi!
Những bài bác thơ cách mạng của Tố Hữu tự trước đến lúc này đều mang một chiến đấu tính mạnh mẽ mẽ, nhưng lại đến bài xích “Ta đi tới”, khí thơ mới thật là khoái trá, tràn đầy, mãnh liệt:
Ta đi tới trên tuyến đường ta cách tiếp
Rắn như thép, vững vàng như đồng
Ðội ngũ ta trùng điệp trùng điệp
Cao như núi, dài như sông
Những câu thơ trong bài là ý suy nghĩ của rất nhiều người, là lời đều người mong nói mà chưa nói ra, đó là bài bác thơ nhưng giai đoạn lịch sử dân tộc đang ngóng đợi; buộc phải khi chào làng bài thơ đó, bên thi sĩ như châm mồi lửa thần diệu làm cho rực cháy muôn lòng bạn đọc đã bừng bừng.
Ðến bài xích thơ “Việt Bắc”, lại là đỉnh thơ cao nhất mà Tố Hữu đã cách lên. Với bài này, hồn thơ cũng tương tự nghề thơ của Tố Hữu chín rộ. Chúng ta cũng vẫn thấy chiếc giọng thơ thân mật, êm ấm từ xưa tới nay của Tố Hữu, truyền tụng Việt Bắc bằng lời đưa tiễn nhau của một lứa đôi tượng trưng mang lại miền ngược và miền xuôi; lời hỏi, lời đáp; lời nói ra, lời đồng vọng; lời chỉ bảo dò, lời hò hẹn; nhờ trí tuệ sáng tạo ra cảnh "ngược xuôi song mặt một lời tuy vậy song" như vậy, tác giả mới nói được không còn ân tình. Dẫu vậy hòa phù hợp với cái thân mật ấm cúng kia, bọn họ còn thấy bài xích thơ lộng lẫy, các đoạn giỏi đẹp; chưa phải một cây cây bút trong tay Tố Hữu nữa, mà các ngọn bút nở và một lúc, cây bút tả tình, bút tả cảnh, bút tả người. Tín đồ ta thấy văn chương biện pháp mạng, văn hoa nói chiến đấu, gian khổ, quyết trung tâm cũng lại là mẫu văn chương chí nghĩa, chí tình, mẫu văn chương nên thơ, cần nhạc; mẫu văn chương mà lại có người sợ dễ khô khan, lại là cái văn chương nhuần nhuỵ bậc nhất. Con bạn cách mạng trong bài bác thơ “Việt Bắc” là bạn tình nhân mặn nồng, người ông chồng chung thủy, bạn con hiếu thảo, người bạn thiết cốt, fan cán bộ tận tụy, là con tín đồ mang dòng tình yêu thương của Tố Hữu đến cao độ, những lời nói ra tạo cho mọi người khóc được, cười cợt được, xúc đụng gan ruột fan ta.
Lên đến một điểm trên cao của trung ương hồn, công ty thi sĩ nhìn được bao hàm cả Việt Bắc trong thời gian, qua mười lăm năm, "nhớ khi kháng Nhật, thuở còn Việt Minh", trong tiết trời sương sớm, nắng nóng chiều; trong các mùa cỏ hoa nắm đổi; tổng hợp từng nào cảnh cơ quan, quân đội, dân công, xe cộ, đường sá. Một buổi họp của Hội đồng cơ quan chính phủ trong một hang núi, từ tính cách chính trị, người sáng tác gợi thành cái thi vị bao la, to rộng của sự lãnh đạo:
Nắng trưa tỏa nắng rực rỡ sao tiến thưởng
Trung ương, bao gồm phủ bàn bạc việc công
Ðiều quân chiến dịch thu đông
Nông xóm phát động, giao thông mở đường
Giữ đê, chống hạn, thu lương,
Gửi dao miền ngược, thêm trường những khu
Khi có tác dụng vì công dụng của nhân dân, mỗi việc đều yêu cầu thơ vớ cả, và như vậy, vắt Hồ là công ty thơ mũm mĩm cao nhất, vày Người tạo thành cái hay, mẫu tốt, nét đẹp cho toàn dân tộc ta.
Trong bài xích “Việt Bắc” này, sự xúc cảm của phòng thơ đã tới khu vực thấu đáo, tinh vi; người sáng tác từ bao nhiêu năm trời cặn kẽ trông quan sát đồng bào miền núi, kính yêu từng hành động của họ; đã bao nhiêu mùa ngắm nhìn và thưởng thức phong cảnh, thuộc từng mùa hoa của núi rừng:
Nhớ người bà bầu nắng cháy lưng
Ðịu con lên rẫy bẻ từng bắp ngô... ...
Rừng xanh hoa chuối đỏ tươi
Ðèo cao nắng và nóng ánh dao gài thắt sườn lưng
Ngày xuân mơ nở white rừng
Nhớ người đan nón chuốt từng gai giang
Ve kêu rừng phách đổ xoàn
Nhớ cô em gái hái măng một mình
Ðể tôn vinh tình thủy bình thường sau trước của miền xuôi miền ngược, sự ràng buộc giao giữ của người về kẻ ở, Tố Hữu chuyển những sự kiện kinh tế tài chính thành hồ hết tình cảm sâu xa; lâm thổ sản cùng tiểu công nghệ đều tạo nên thi vị của quốc gia và thủy chung của nhân dân; mà chính vì những trang bị đó quan tiền thiết cho đời sống nhân dân, yêu cầu lại càng đậm đà, lắp bó:
Nâu này nhuộm áo không phai
Cho lòng thêm đậm, mang lại ai nhớ bản thân
Trâu về xanh lại tỉnh thái bình
Nứa mai gài chặt mối tình ngược xuôi...
...Muối thái bình ngược Hà Giang
Cày bừa Ðông Xuất, mía mặt đường tỉnh Thanh
Ai về cài vại mùi hương Canh
Ai lên bản thân gửi mang đến anh với chị em
Chiếu Nga Sơn, gạch chén bát Tràng
Vải tơ nam giới Ðịnh, lụa mặt hàng Hà Ðông...
Mọi sự kiện chủ yếu trị, tởm tế, văn hóa, quân sự, địa dư, nhân chủng những hòa thành một "tiếng hát ân huệ thủy chung"; cả bài bác như 1 trong các buổi chiều vàng ngày thu trong đẹp, nhưng mỗi gốc cây, từng hòn đá đều vang ngân lên nhằm cuộc tiễn đưa đầy cả ân tình. Cho đến cái lặng im cũng đầy ý vị.
Ngòi bút của Tố Hữu tiến lên thông liền truyền thống của các nhà thi hào truyền thống của ta; văn pháp đã tinh, yêu cầu khêu gợi nhiều hơn thế nữa diễn tả; chữ đúc lại với nhau ("Miếng cơm trắng chấm muối, mọt thù nặng trĩu vai", "Bước chân nát đá, muôn tàn lửa bay"). Gồm có câu đẩy đưa, bạn bộp chộp đã tưởng như thể cũ càng, tuy vậy thực ra biểu thị tình cảm hết sức man mác:
Tiếng ai tha thiết bên cồn
Bâng khuâng vào dạ, hoảng loạn bước đi
áo chàm chuyển buổi phân ly
Cầm tay nhau biết nói gì hôm nay...
Có hầu hết câu tình tứ giống như các câu thơ tình ái xưa nay:
Nhớ gì như nhớ người yêu
Trăng lên đầu núi, nắng và nóng chiều sống lưng nương
Nhớ từng bạn dạng khói thuộc sương
Sớm khuya bếp lửa người thương đi về
Và tranh ảnh cuối bài bác “Việt Bắc”, theo ý tôi, là của một danh họa. Vào mấy nét, lột được phong thái cao cả lớn lao của Hồ chủ tịch; khi tín đồ đi qua, rừng núi cũng giống như học theo tác phong của Hồ nhà tịch, con con ngữa của tín đồ cưỡi như cũng nhịp bước chân cho phù hợp với cái bình tâm ung dung của Người; qua sáu câu thơ tất cả một bản nhạc tấu lên và bạn đi rồi, nhạc hãy còn văng vẳng:
Nhớ Ông cố kỉnh mắt sáng sủa ngời
Áo nâu túi vải xinh xắn lạ hay
Nhớ fan những sáng tinh sương
Ung dung im ngựa trên tuyến đường suối reo
Nhớ chân tín đồ bước lên đèo
Người đi rừng núi trông theo nhẵn Người...
Những nhược điểm:
Những ưu điểm của thơ Tố Hữu bao che thành dòng chính; yêu cầu tôi không muốn nói về những lỗi lặt vặt, là những cái phụ. Theo ý tôi, bất tất bắt buộc chiếu lệ cho vừa khéo hai mặt khen chê. Chúng ta không thể đòi bài bác thơ nào của Tố Hữu cũng bắt buộc như “Ta đi tới” với “Việt Bắc”. Nhưng có một điều chắc, là bài xích thơ làm sao của Tố Hữu cũng rước tới một chiếc gì cho tứ tưởng và tình cảm; nếu chưa lộng lẫy, tốt diệu, thì cũng đủ ý vị, và bao giờ cũng có rất nhiều sáng tạo.
Tôi chỉ muốn nói đến hai nhược điểm mà lại ý riêng tôi thấy là quan lại trọng:
Ðiều thiết bị nhất, là thơ Tố Hữu thiếu thốn hẳn một mảng lớn: nặng trĩu về tình yêu xã hội, mà đa số không nói tới những tình yêu của cá nhân. Chắc hẳn rằng vì Tố Hữu nặng nề lo về công tác; người cán cỗ trong Tố Hữu bao phủ con bạn thường.
Tập Việt Bắc (và cả tập Thơ 1946) không tồn tại một bài xích thơ về tình yêu. Tôi nghĩ mang lại Aragon, công ty thơ đao binh của Pháp bao gồm vần thâm thúy về người yêu Elsa; tôi nhớ Maiakovski, nhà thơ cách mạng Liên Xô, có nói:
"Những câu thơ xứng danh với bạn yêu"
Tôi nhớ mang lại Victor Hugo, bậc tài năng mà rất nhiều câu thơ đấu tranh khiến cho bạo chúa, cường quyền cần khiếp sợ, Victor Hugo cũng là nhà thơ mê say của những phiên bản tình ca. Công chúng việt nam cũng ước muốn Tố Hữu thêm một giây tình vào cây đàn mà bọn họ lắng nghe từng tiếng.
Việc bạn đọc hoan nghênh những bài bác thơ của Xi-mô-nốp vày Tố Hữu dịch chứng minh chỗ thiếu sót của thơ Tố Hữu. Trung ương tình của tín đồ thi sĩ Liên Xô dám bước vào chỗ thầm bí mật của lòng người, coi mối tình là trong những tình cảm thiết tha thâm thúy nhất của con fan ta, lấy mối tình làm một mãnh lực giục người chiến đấu, hy vọng:
... Cho dù tuyết rơi gió nổi
Dù nóng ran em ơi
Bạn cũ có quên rồi
Ðợi anh về em nhé...
Người thi sĩ Liên Xô lại quan sát trực diện số đông tang tóc của chiến tranh, không sợ hãi rằng nói do vậy làm nhụt lòng người, mà chính nghệ thuật và thẩm mỹ nói phần đa nỗi đau đớn sâu dung nhan chừng làm sao lại càng làm cho tất cả những người ta yêu thích con người, với càng xúc tiến người ta kháng địch chừng ấy. Thơ Tố Hữu chưa tồn tại những đoạn như bên dưới đây:
A-liêu-sa lưu giữ Bô-ri-xốp
Tiếng than khóc xé ruột nhà nào
Lệ người thiếu phụ tuôn trào
Và người bà mẹ góa làn tóc hoa râm
Áo tang trắng lạnh ướt đầm...
... Ta vui vì chị em Nga sinh
Vui vày một sớm chiến chinh lên đường
Có người vợ rất yêu thương
Hôn ta ba bận, lệ thường xuyên tiễn đưa
Không kể đến tình yêu, Tố Hữu cũng ít kể đến những cảm tình của cá thể mình. Tố Hữu chỉ nói đến, khi phần đông tình cảm cá nhân đó mang một tính hóa học xã hội rõ ràng hay bao gồm tính cách là những tình cảm đồng chí (như “Tình cá nước” và “Sáng mon Năm”). Theo ý tôi, thơ là tiếng hát của rất nhiều tâm hồn cùng của mỗi một trọng điểm hồn; phần đa tình cảm của từng cá nhân, khi vẫn đúng hướng văn minh của toàn xóm hội, đề xuất được miêu tả vào sâu mang lại khía đặc biệt, bởi vì những tình cảm này đều tiềm tàng một chân thành và ý nghĩa xã hội. Người thi sĩ là 1 trong cán cỗ quần chúng tương đối hoan nghênh những bài xích thơ làm với bé mắt nhìn đúng đắn của một cán bộ; dẫu vậy nếu những bài thơ kia làm cho với các giọng nói của một con tín đồ thường, có lẽ rằng quần bọn chúng sẽ cảm giác tha thiết hơn lên, gần cận thêm lên. Những câu hỏi xa cách, sum họp, sống chết, yêu đương, sinh nở, thư từ... được giải pháp mạng hóa đi, nhưng vẫn chính là những bài toán thiết cốt, hàng ngày của nhỏ người, công ty thơ buộc phải xông vào kia nghiên cứu, mô tả sâu xa, để rất có thể đưa rất nhiều tình cảm kia đi tới.
Do điểm yếu kém trên đây của Tố Hữu, tôi thấy thêm một yếu điểm thứ hai:
Những năm sau đây này, thơ Tố Hữu càng nặng về tổng hợp. Ðó là một trong ưu điểm; trung ương tưởng đơn vị thơ càng lên cao, càng nhìn được hồ hết nét to con của lịch sử của thời đại, giờ đồng hồ hát càng bao quát, rộng xa. Nhưng cũng phải đề phòng một nguy cơ: sự tổng hợp không nên thành nếp của hồn thơ, bởi vì hơn toàn bộ mọi ngành thẩm mỹ nào, thơ phải thật thành viên và cố gắng thể. Bên thơ thành sử gia của thời đại, cần đề phòng toàn vẽ bằng nét lớn, đường nét chung, bỏ mất những nỗi niềm của mỗi một con người, của mỗi cá thể trong quần chúng. Tố Hữu yêu cầu đề phòng từ từ đi xa những bài xích thơ “Cá nước”, “Phá đường”, “Bầm ơi” v. V... Là những bài bác thơ của sự việc sống lúc nó mới phát nguyên tự quần chúng. Chắc hẳn rằng tốt hơn không còn là Tố Hữu làm cho cả nhì lối thơ, và kết hợp hai lối ấy cùng với nhau.
Bài học tập của thơ Tố Hữu:
Tố Hữu mang đến ta suy xét nhiều về con bạn với tài thơ, về hành động và sáng sủa tác. Thơ của Tố Hữu là cuộc đời chiến sỹ của Tố Hữu, là lập trường giai cấp, các
