Tục thờ Ông Địa – Thần tài, chắc hẳn rằng nguồn gốc ban đầu từ trung quốc rồi tiếp đến lan dần dần sang các nước khoanh vùng Đông phái mạnh Á, trong các số ấy có Việt Nam, người xưa quan niệm thờ thờ Ông Địa-Thần tài trong nhà để cầu hy vọng cho gia đình êm ấm, có tác dụng ăn phát tài phát lộc phát lộc.
Bạn đang xem: Hình ảnh ông địa
Tín ngưỡng cúng thần là một nét đẹp trong văn hóa truyền thống của dân tộc bản địa Việt. Tức thì từ ban đầu hình thành bên nước sơ khai, người ta sẽ biết bái phụng những vị thần trường đoản cú nhiên, siêu nhiên, như: thần Đất, thần Mây, thần Mưa, than Gió, thần Sấm… Tín ngưỡng bái thần này bắt nguồn từ tâm lý e sợ các hiện tượng từ bỏ nhiên mà người ta chưa phân tích và lý giải được trong thời hạn lúc bấy giờ.Và đó cũng là tâm lý thể hiện sự tri ân đến những sự vật, hiện tại tượng tự nhiên xung quanh đã làm cho họ có được môi trường xung quanh sống, và làm cho cuộc sống của chúng ta được nhiều có, giàu có và bình an.
Sự Tích Ông Địa
Trong đời sống trước đây của dân tộc Việt thì phần lớn dựa vào nông nghiệp, mà nntt thì lại nhờ vào rất nhiều các điều kiện tự nhiên như: khu đất đai, thời tiết, khí hậu… trong đó hoàn toàn có thể nói, khu đất đai được xem như là yếu tố cơ bạn dạng cấu tạo nên vạn vật, giúp cho người ta gồm được cuộc sống ấm no cùng sung túc. Bởi vì vậy, thần Đất xuất xắc Thổ Thần là trong số những vị thần được người dân nông nghiệp luôn để trung tâm đến trước nhất.
Tượng Ông Địa
Như bọn họ đã biết, nam giới Bộ là 1 trong vùng đất mới, tức thì từ những bước chân đầu tiên đặt chân lên mảnh đất nền này thì vùng khu đất Nam Bộ vẫn còn đấy là một vùng đầm lầy nê địa, rừng hoang cỏ rậm, thú dữ tràn đầy… hầu hết thứ ở đây hoàn toàn lạ lẫm đối với họ, từ giờ chim kêu, giờ đồng hồ cá vẫy vùng… mang đến tiếp cọp rống, gió rít các gây mang đến họ một cảm xúc lo sợ.
“Tới đây xứ sở kỳ lạ lùng,Con chim kêu cũng sợ, nhỏ cá vùng cũng ghê”
Người dân dịp đó nghĩ vùng khu đất Nam cỗ này, từ quần thể rừng, bé sông, vùng đất… đâu đâu cũng đều có các vị thần cai quản. Để được yên ổn ổn có tác dụng ăn, họ cần khấn vái, thờ kiến cho các thần để những thần phù hộ đến họ có được cuộc sống thường ngày ấm no, niềm hạnh phúc và bình an. Vày lẽ đó mà Thổ Địa được họ sùng kính với tôn thờ. Chúng ta xem Thổ Địa như là một trong những vị thần bảo hộ cho một miếng vườn, thửa ruộng của họ….
Về hình tượng Ông Địa ở Nam cỗ thì tượng Ông Địa hay tranh vẽ thường là 1 trong những người trung niên lớn mạp, bụng bự, vú lớn, miệng cười hể hả, tay cố kỉnh quạt, tay nạm điếu thuốc lá… trông có vẻ phương phi, hào sảng và mang đầy hóa học phong thịnh. Cùng nó cũng với chút tương đối hướm của việc hài hước. Đây cũng là 1 trong những đặc trưng vào tính cách của người Nam Bộ.
Tượng ông Địa
Người Nam bộ thường có tâm lý tin vào thần thánh nhưng đôi khi họ cũng không hoàn hảo và tuyệt vời nhất hóa sự phụng dưỡng này. Khi bọn họ tin vào Ông Địa, họ thờ bái Ông Địa quanh năm nhưng thỉnh thoảng mùa màng thất bát, bán buôn lỗ lã chúng ta van vái Ông Địa các lần, nhưng cuộc sống đời thường vẫn không khá hơn, họ sẵn sàng chuẩn bị đem Ông Địa bỏ ở nơi bắt đầu cây, kẹt đá, hoặc quăng xuống sông.
Vì lẽ kia mà Ông Địa sống Nam Bộ dường như có khoảng cách rất ngắn với bé người, ông như 1 vị thần bình dân luôn gần gũi với cuộc sống đời thường của nhỏ người. Chính vấn đề này đã dẫn đến hàng loạt các giai thoại về Ông Địa do dân gian sáng sủa tác, nhằm phân tích và lý giải các điểm lưu ý về hình dáng ông cũng giống như để phân tích và lý giải một số sự việc, hiện tượng mà người ta không thể lý giải được trong cuộc sống thường ngày của mình.
Trong “Sự tích Ông Địa bụng bự” tất cả kể rằng:
“Ngày xưa, Ông Địa cũng có thể có cái bụng thông thường như bụng của hồ hết người. Thuở đó, Ông Địa có kết thân cùng với Hà Bá. Vào vùng gồm một mụ góa bụa, tính khí cực kỳ chua ngoa, nhưng mụ lại có cô con gái rất đẹp. Mụ mắc phải cái tật, hễ cất tiếng chửi bé thì y như có mấy lời đầu lưỡi:
– Má ngươi Hà Bá!
Thấy vậy, Ông Địa mới tìm gặp gỡ Hà Bá, vừa thiệt, vừa giỡn, bảo rằng:
– Nè Hà Bá, anh xuất sắc phước quá! Ở đây, ngày nào cũng có người nói mong mỏi hiến con gái cho anh đó. Mà lại lại đàn bà đẹp tê chớ.
Hà Bá mừng quá tức tốc hỏi:
– Thiệt vậy không? cơ mà ai vậy? nhờ vào anh làm mai dùm tôi tức tốc đi nghe.
Ông Địa ăn nhập và dẫn Hà Bá đi.
Hôm sau, trời vừa sáng, Hà Bá theo Ông Địa đến cổng đơn vị mụ góa nọ. Còn sớm, cô đàn bà út ngủ không dậy, chỉ mới có người mẹ dậy quét dọn sân nhà. Giữa sân bao gồm con chó cái, ý chừng đề xuất thức canh bên nên vẫn còn nằm lì ở đó, đuổi chẳng chịu đi. Đuổi hoài chẳng được, mụ ta nổi xung trở cán chổi đập con chó một cái, chửi:
– cái đồ Hà Bá!
Thiệt nào ngờ? Hà Bá giận thừa chừng ngay tức khắc đạp mang đến Ông Địa một đạp và chửi:
– Đồ khốn! Dám lừa tao! Dẫn tao đi nhằm gả cho nhỏ chó cái này hả?
Ai ngờ mới có một đạp, Ông Địa vẫn rớt tỏm xuống kinh. Không tính đến việc oái oăm này, nên Ông Địa mắc mỉm cười quá, bửa xuống kinh nhưng mà vẫn cười cợt ngất, thành thử ông uống đề nghị nước kinh nhiều quá. Đến nỗi, cái bụng ông phình ra, rồi cứ lần lần phệ dần, cho chang bang như bây giờ”.
Ông Địa
Trong suốt chiều lâu năm lịch sử, tín ngưỡng cúng Thần Đất nói chung, thờ Ông Địa nói riêng rẽ đã có rất nhiều thay đổi, nó không còn giữ nguyên sơ của dạng tín ngưỡng ban đầu. Trong tâm thức dân gian nam Bộ, Ông Địa được xem như là một vị phúc thần, không những có vai trò đảm bảo an toàn đất đai, ruộng vườn cửa mà còn tồn tại nhiệm vụ gửi rước Thần Tài mang đến nhà, nghĩa là tạo cho gia nhà phát đạt nhiều có, với kiêm luôn việc giúp cho gia nhà mau lành bịnh và tìm kiếm được những sản phẩm đã mất. Do này mà sáng nhanh chóng khi xuất hiện nhà, cữa tiệm thì Ông Địa lại thường xuyên được gia chủ tặng kèm thưởng cho một ly cà phê đen mặt cạnh, một điếu thuốc lá trên tay, có khi là cafe sữa ngon cùng một gói thuốc tía số 555 hẳn hoi. Có những lúc được thưởng cả bánh bao, giết mổ heo tảo nữa….
