Nhằm mục tiêu giúp học sinh nắm vững kiến thức và kỹ năng tác phẩm Cáo bệnh, bảo mọi bạn Ngữ văn lớp 10, bài bác học tác giả - sản phẩm Cáo bệnh, bảo mọi tín đồ trình bày không thiếu thốn nội dung, bố cục, tóm tắt, dàn ý phân tích, sơ đồ bốn duy và bài bác văn đối chiếu tác phẩm.

Bạn đang xem: Cáo bệnh, bảo mọi người

A. Văn bản tác phẩm Cáo bệnh, bảo rất nhiều người

Phiên âm

Xuân khứ bách hoa lạc,

Xuân đáo bách hoa khai.

Sự trục nhãn chi phí quá,

Lão tòng đầu thượng lai.

Mạc vị xuân tàn hoa lạc tận,

Đình chi phí tạc dạ nhất chi mai.

Dịch nghĩa

Xuân đi, trăm hoa rụng,

Xuân đến, trăm hoa nở.

Việc đời ruổi qua trước mắt,

Tuổi già hiện tới từ trên mái đầu.

Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết,

Đêm qua, một cành mai trước sân.

Dịch thơ

Xuân qua, trăm hoa rụng,

Xuân tới, trăm hoa tươi.

Trước mắt việc đi mãi,

Trên đầu già cho rồi.

Chớ bảo xuân tàn hoa rụng hết,

Đêm qua sảnh trước một cành mai.

B. Tò mò tác phẩm Cáo bệnh, bảo mọi người

1. Tác giả

- Thiền sư Mãn Giác (1052 – 1096) tên là Lý Trường, tín đồ làng An Cách.

- Thuở nhỏ, ông được vào hầu thái tử Kiền Đức (tức là Lí Nhân Tông sau này) cùng được Thái hậu rất trọng.

- là 1 trong thiền sư việt nam thuộc đời lắp thêm 8 của loại thiền Vô Ngôn Thông. Sư nối pháp Thiền sư Quảng Trí với truyền vai trung phong ấn lại mang lại đệ tử là phiên bản Tịnh. Với bài thơ Cáo tật thị chúng, ông được không ít người xem là một nhà thơ đại biểu của dòng văn thơ Lý – Trần

- khi Kiền Đức lên ngôi, ông được ban hiệu Hoài Tín, call là Hoài Tín trưởng lão, lại được mời vào miếu Giáo Nguyên trong cung.

Xem thêm: Chỉnh Khoảng Cách Header And Footer Trong Word 2016, Hướng Dẫn Cách Chỉnh Header Và Footer Trong Word

- Mãn Giác là tên gọi thụy vị vua ban tặng kèm sau khi ông mất.

2. Tác phẩm

a. Thực trạng sáng tác: Đây là bài bác thơ kệ duy nhất sót lại của Mãn Giác và chắc hẳn rằng sáng tác thời điểm cuối năm 1096.

b. Thể loại: Kệ

- Thể văn Phật giáo, dùng để truyền bá giáo lí Phật pháp.

- Kệ được viết bởi văn vần

- Nhiều bài kệ có giá trị văn hoa như các bài thơ.

c. Nhan đề

- bài kệ của thiền sư Mãn Giác vốn không tồn tại nhan đề.

- Cáo tật thị chúng là nhan đề do tín đồ sau đặt.

d. Cha cục: 2 phần

- Phần 1 (4 câu đầu): quy phương tiện cuộc sống.

- Phần 2 (2 câu cuối): quan niệm nhân sinh cao đẹp.

e. Quý giá nội dung

- bài xích thơ thể hiện rất rõ lòng yêu thương đời với cái nhìn lạc quan ở trong nhà thơ. Niềm yêu thương đời, niềm lạc quan tươi sáng ấy được mô tả qua biện pháp nói khẳng định, qua những hình tượng vạn vật thiên nhiên mang vẻ đẹp tươi tắn, gợi lên sự cảm nhận về sự việc sống sinh sôi với bất diệt.

- Lời kệ được viết khi nhà thơ đau dịch nhưng nó vẫn toát lên sự bình tĩnh yêu đời, khởi nguồn từ một thể trạng lòng tin khoẻ mạnh, đầy phiên bản lĩnh, đạt mang đến độ tự trên ung dung.

f. Quý hiếm nghệ thuật

- áp dụng từ ngữ, hình ảnh tương phản, nhiều biểu tượng.

- Kết cấu chặt chẽ.

C. Sơ đồ tứ duy Cáo bệnh, bảo mọi người

*

D. Đọc gọi văn bạn dạng Cáo bệnh, bảo đầy đủ người

1. Quy mức sử dụng của cuộc sống

- Quy giải pháp của thiên nhiên, tạo ra vật (câu 1,2)

+ Đến – đi;

+ Còn – mất;

+ Nở – rụng;

→ vòng quay luân hồi của vạn vật thiên nhiên tạo đồ gia dụng được biểu đạt qua hình ảnh nghệ thuật:

Hoa tàn → hoa nở: các vòng, những kiếp.Hoa nở → hoa tàn: một vòng, một kiếp khép kín.

+ thiên nhiên như bánh xe pháo luân hồi, vòng sau tiếp vòng trước.